الخصوص والعموم، كما في لفظ الشارع (١).الترجيح:الراجح - والله أعلم-:هو القول الثاني - لأثر النية في المؤاخذة كما سبق.* * *(١) انظر: المغني لابن قدامة (٧/ ٤٧١)، الروض المربع (ص: ٣٨٢)، مطالب أولي النهى (٦/ ٣٩٠). ٤٤٠