قوله: (ومفهوم الزمان نحو: سافرت يوم الجمعة).
ش: هذا هو النوع السابع وهو مفهوم الزمان، سمي بمفهوم الزمان؛ لأن الحكم فيه معلق (١) بزمان.
مثاله: سافرت يوم الجمعة، مفهومه أنه لم يسافر يوم الخميس ولا غيره؛ لأن سفره مقيد بزمان مخصوص استقر فيه.
قوله: (ومفهوم المكان نحو: جلست أمام زيد).
ش: هذا هو النوع الثامن وهو مفهوم المكان، سمي بمفهوم المكان؛ لأن الحكم فيه مقيد بمكان [مثاله: جلست أمام زيد، مفهومه أنه لم يجلس وراء زيد ولا يمينه ولا شماله؛ لأن جلوسه مقيد بمكان مخصوص] (٢) واستقر فيه (٣).
قوله: (ومفهوم العدد نحو قوله تعالى: ﴿فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾).
ش: [هذا هو النوع التاسع، وهو مفهوم العدد، سمي بمفهوم العدد؛ لأن الحكم فيه مقيد بالعدد. مثاله: قوله تعالى: ﴿فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾ (٤) مفهومه: أنهم لا يجلدون أكثر من ثمانين جلدة (٥)] (٦).
(١) في ط وز: "متعلق".
(٢) المثبت بين المعقوفتين من ز وط ولم يرد في الأصل.
(٣) "واستقر فيه" ساقطة من ز.
(٤) سورة النور آية رقم ٤.
(٥) "جلدة" ساقطة من ط.
(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(٢) المثبت بين المعقوفتين من ز وط ولم يرد في الأصل.
(٣) "واستقر فيه" ساقطة من ز.
(٤) سورة النور آية رقم ٤.
(٥) "جلدة" ساقطة من ط.
(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
١ / ٥٢٥