هذا بيان المجاز المركب. وإلى هذا القسم أشار المؤلف بقوله: (وإِلى مركب كقولهم:
أشاب الصغير وأفنى الكبير ... كر الغداة ومر العشي
...) إلى آخره (١).
قوله: (وإِلى مفرد ومركب كقولهم: أحياني اكتحالي بطلعتك، فاستعمال الإِحياء والاكتحال في السرور والرؤية: مجاز في الإِفراد، وإِضافة الإِحياء إِلى الاكتحال: مجاز في التركيب؛ فإِنه مضاف إِلى الله تعالى).
ش: هذا هو القسم الثالث من الأقسام الثلاثة: وهو المجاز الذي هو مفرد مركب معًا، ومعناه: أن يكون المجاز في إفراده، وفي إسناده.
مثله المؤلف (٢) بقوله (٣): أحياني اكتحالي بطلعتك: ومعنى هذا (٤) الكلام: يسرني (٥) رؤية صورتك، فإطلاق الإحياء على السرور: مجاز في الإفراد، وإطلاق الاكتحال على الرؤية: مجاز في الإفراد أيضًا، وإضافة الإحياء إلى الاكتحال: مجاز في التركيب؛ [فإن لفظ الإحياء إنما وضع لغة لأن يركب مع لفظ الله تعالى، فإضافة الإحياء إلى الاكتحال مجاز في
(١) "إلى آخره" ساقطة من ز.
(٢) في ز: "المؤلف رحمه الله".
(٣) المثبت من ط وز، وفي الأصل: "بقولك".
(٤) "هذا" ساقطة من ز.
(٥) في ط: "سرني"، وفي ز: "أسرني".
(٢) في ز: "المؤلف رحمه الله".
(٣) المثبت من ط وز، وفي الأصل: "بقولك".
(٤) "هذا" ساقطة من ز.
(٥) في ط: "سرني"، وفي ز: "أسرني".
١ / ٤٣٤