ش: هذا هو المطلب التاسع وهو حقيقة النص، فذكر فيه المؤلف ثلاثة أقوال في الاصطلاح (٦).
وأما معناه في اللغة: فهو: وصول الشيء إلى غايته، ومنه قوله في (٧) الحديث: حين دفع رسول الله - ﷺ - من عرفات سار العنق فإذا وجد فرجة (٨) نص (٩).
(١) المثبت من أوخ وز وش، وفي الأصل وط: "ثلاث".
(٢) "هو" ساقطة من أوخ وش.
(٣) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل.
(٤) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل وط.
(٥) في ش: "كيف ما كان".
(٦) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ٣٦، المستصفى ١/ ٣٨٤ - ٣٨٩، البرهان ١/ ٤١٢، الإبهاج في شرح المنهاج ١/ ٢١٤، نهاية السول ٢/ ٦٠، العدة لأبي يعلى ١/ ١٣٧ - ١٤٠.
(٧) "في" ساقطة من ط.
(٨) في ز: "فجوة".
(٩) أخرجه الإمام البخاري من حديث هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: سئل أسامة وأنا جالس: كيف كان رسول الله - ﷺ - يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال: كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص.
(٢) "هو" ساقطة من أوخ وش.
(٣) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل.
(٤) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل وط.
(٥) في ش: "كيف ما كان".
(٦) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ٣٦، المستصفى ١/ ٣٨٤ - ٣٨٩، البرهان ١/ ٤١٢، الإبهاج في شرح المنهاج ١/ ٢١٤، نهاية السول ٢/ ٦٠، العدة لأبي يعلى ١/ ١٣٧ - ١٤٠.
(٧) "في" ساقطة من ط.
(٨) في ز: "فجوة".
(٩) أخرجه الإمام البخاري من حديث هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: سئل أسامة وأنا جالس: كيف كان رسول الله - ﷺ - يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال: كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص.
١ / ٣٢٢