والفرق بين علم الجنس وعلم الشخص: أن علم الشخص موضوع للحقيقة بقيد الشخص الخارجي، وعلم الجنس موضوع للماهية (٢) بقيد الشخص الذهني. انتهى نصه (٣).
فالفرق (٤) بين الثلاثة: أن (٥) علم الشخص: الوضع فيه للشخص الخارجي، وعلم الجنس: الوضع فيه للشخص الذهني، واسم الجنس الوضع فيه للكلي الذهني.
و(٦) قال بعض الشراح - في تفريق المؤلف بين علم الجنس واسم الجنس بخصوص الصورة الذهنية -: فيه نظر؛ لأن مسمى (٧) كل واحد منهما كلي، والكلي متعين متشخص (٨) في الذهن وهو قدر مشترك بينهما.
قال الإمام فخر الدين في "الملخص"، وفي "شرح عيون
(١) في ط: "فينطبق".
(٢) في ط: "الماهية".
(٣) شرح التنقيح للقرافي ص ٣٣.
(٤) في ط: "والفرق".
(٥) في ز وط: "إذًا أن".
(٦) "الواو" ساقطة من ز.
(٧) "لأن مسمى" ساقطة من ط.
(٨) في ز: "كلي وأصلي معين مشتخص".
(٢) في ط: "الماهية".
(٣) شرح التنقيح للقرافي ص ٣٣.
(٤) في ط: "والفرق".
(٥) في ز وط: "إذًا أن".
(٦) "الواو" ساقطة من ز.
(٧) "لأن مسمى" ساقطة من ط.
(٨) في ز: "كلي وأصلي معين مشتخص".
١ / ٣٠٦