ومحبته - ﷺ - واجبة على كل أحد (٤)؛ لقوله عليه السلام: "لا يؤمن (٥) أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" (٦).
وعلامة محبته - ﷺ -: الاقتداء به (٧)، واستعمال سنته قولًا وفعلًا، والتأدب بآدابه، قال الله عز وجل (٨): ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٩).
قوله: (١٠) (صلاة (١١) تبلغهم أفضل الدرجات) أي: صلاة توصلهم إلى أرفع الدرجات.
(١) في ط: "وقوله".
(٢) في ط: "ومحبته".
(٣) في ز: "بالأعم بعد الأخص".
(٤) في ز: "واحد".
(٥) في ز: "يؤمنن".
(٦) أخرجه الإمام البخاري بهذا اللفظ عن أنس بن مالك، صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب حب الرسول - ﷺ - من الإيمان (١/ ١٢).
وأخرجه الإمام مسلم بهذا اللفظ عن أنس بن مالك في كتاب الإيمان، باب وجوب محبة الرسول - ﷺ - أكثر من الأهل والولد (١/ ٤٩).
(٧) "به" ساقطة من ز.
(٨) في ط: "قال الله تعالى".
(٩) سورة آل عمران آية رقم ٣١.
(١٠) "قوله" ساقطة من ط.
(١١) في ط: "وصلاة".
(٢) في ط: "ومحبته".
(٣) في ز: "بالأعم بعد الأخص".
(٤) في ز: "واحد".
(٥) في ز: "يؤمنن".
(٦) أخرجه الإمام البخاري بهذا اللفظ عن أنس بن مالك، صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب حب الرسول - ﷺ - من الإيمان (١/ ١٢).
وأخرجه الإمام مسلم بهذا اللفظ عن أنس بن مالك في كتاب الإيمان، باب وجوب محبة الرسول - ﷺ - أكثر من الأهل والولد (١/ ٤٩).
(٧) "به" ساقطة من ز.
(٨) في ط: "قال الله تعالى".
(٩) سورة آل عمران آية رقم ٣١.
(١٠) "قوله" ساقطة من ط.
(١١) في ط: "وصلاة".
١ / ٧١