تقديره على المعنى الأول: وفضلنا بها وفيها على باقي الفرق والعصابات (٥)، وتقديره على الثاني: وفضلنا بها وفيها على جميع الفرق والعصابات.
قوله (٦): (الفرق) (٧) جمع فرقة.
وقوله: (العصابات) (٨) جمع عصابة.
والفرقة أكثر من العصابة، كأنه يقول: وفضلنا بها (٩) على الأمم الكثيرة، والأمم (١٠) القليلة.
(١) في ز: "بسائر".
(٢) في لسان العرب (٤/ ٣٨٧): "أسأرت سؤرًا أي: أفضلت فضلًا". انظر: مادة (سور).
(٣) السور حائط المدينة، مذكر، انظر: لسان العرب مادة (سور).
(٤) في ز: "بهذا".
(٥) "والعصابات" ساقطة من ط.
(٦) "قوله" ساقطة من ط.
(٧) في ط: "والفرق".
(٨) في ز وط "والعصابات".
(٩) في ز: "بها وفيها".
(١٠) "الأمم" ساقطة من ز.
(٢) في لسان العرب (٤/ ٣٨٧): "أسأرت سؤرًا أي: أفضلت فضلًا". انظر: مادة (سور).
(٣) السور حائط المدينة، مذكر، انظر: لسان العرب مادة (سور).
(٤) في ز: "بهذا".
(٥) "والعصابات" ساقطة من ط.
(٦) "قوله" ساقطة من ط.
(٧) في ط: "والفرق".
(٨) في ز وط "والعصابات".
(٩) في ز: "بها وفيها".
(١٠) "الأمم" ساقطة من ز.
١ / ٤٨