تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم — الصفحة ٣٦٣٦
الكهف ٩٩ ١٠١ وجل بعد بيان سعةِ رحمته ﴿وَكَانَ وَعْدُ رَبّى﴾ أي وعدُه المعهودُ أو كلُّ ما وعد به فيدخُل فيه ذلك دخولًا أوليًا ﴿حَقًّا﴾ ثابتًا لا محالةَ واقعًا البتة وهذه الجملةُ تذييلٌ من ذي القرنين لما ذكره من الجملة الشرطيةِ ومقرِّرٌ مؤكدٌ لمضمونها وهو آخرُ ما حُكي من قصته وقوله عز وجل