﴿وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ﴾ أي بدلَ ما أراد بفراره أن يأويَ إليه من مأوى ينجيه من القتل
﴿وَبِئْسَ المصير﴾ في إيقاع البَوْءِ في موقع جوابِ الشرطِ الذي هو التوليةُ مقرونًا بذكر المأوى والمصير من الجزالة ما لا مزيدَ عليه
عن عباس رضي الله عنهما أن الفرارَ من الزحف من أكبر الكبائرِ وهذا إذَا لم يكُن العدوُّ أكثرَ من الضِّعف لقوله تعالى الآن خَفَّفَ الله عَنكُمْ الآية وقيل الآية مخصوصةٌ بأهل بيتهِ والحاضرين معه في الحرب
سورة الأنفال من الآية (١٧)
٤ / ١٣