وقد أنزل الله عز وجل خلال تلك الفترة النعاس على المؤمنين وأبقى في قلوب المنافقين الرعب، يقول أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه: (رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر، وما منهم يومئذ أحد إلا يمييد تحت حَجَفتِهِ من النعاس، فذلك قوله تعالى ﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا﴾) (٢).
ويتحدث عن الطائفة التي لم يغشها النعاس قائلًا: (والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم إلا أنفسهم أجبن قوم وأرعبه، وأخذله للحق) (٣).
وفي رواية ابن حبان (والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم همّ إلا أنفسهم، أجبن قوم وأذله للحق، يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية، أهل شك وريبة في أمر الله) (٤).
(١) أخرجه الترمذي- كتاب الجهاد - باب (ما جاء في الدرع) - حديث رقم (١٦٩٢) وأحمد في المسند ١/ ١٦٥ حديث رقم (١٤١٧) بسند حسن.
(٢) أخرجه الترمذي- كتاب تفسير القرآن – باب (ومن سورة آل عمران) - حديث رقم (٣٠٠٧) وهو صحيح على شرط مسلم (راجع كتاب الصحيح المسند للوادعي- حديث رقم ٣٦٦).
(٣) أخرجه الترمذي-كتاب تفسير القرآن- باب (ومن سورة آل عمران) -حديث رقم (٣٠٠٨) بسند صحيح.
(٤) صحيح ابن حبان - ذِكر أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه – حديث رقم (٧١٨٠).
(٢) أخرجه الترمذي- كتاب تفسير القرآن – باب (ومن سورة آل عمران) - حديث رقم (٣٠٠٧) وهو صحيح على شرط مسلم (راجع كتاب الصحيح المسند للوادعي- حديث رقم ٣٦٦).
(٣) أخرجه الترمذي-كتاب تفسير القرآن- باب (ومن سورة آل عمران) -حديث رقم (٣٠٠٨) بسند صحيح.
(٤) صحيح ابن حبان - ذِكر أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه – حديث رقم (٧١٨٠).
٥٢٣