افتح التطبيق الكامل

نفائس الأصول في شرح المحصول - القرافي (ت ٦٨٤)

نفائس الأصول في شرح المحصول

.........................

٩ ‏/ ٤٠٢٩

→ السابقة

من ٤٠٣٢

التالية ←

مقدمة الشارح ١ ‏/ ٩٧
مقدمة صاحب المحصول ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في المقدمات ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في اللغات ١ ‏/ ٤٣٠
الكلام في الأوامر والنواهي ٣ ‏/ ١١٠٣
الكلام في العموم والخصوص ٤ ‏/ ١٧٢٢
الكلام في الناسخ والمنسوخ ٦ ‏/ ٢٣٨٤
الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٥٤٣
الكلام في الأخبار ٦ ‏/ ٢٧٧٩
الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٥٤
الكلام في التعادل والترجيح ٨ ‏/ ٣٦٤٦
الكلام في الاجتهاد ٩ ‏/ ٣٧٨٨
الكلام في المفتي والمستفتي ٩ ‏/ ٣٩١٤
الكلام فيما اختلف فيه المجتهدون من أدلة الشرع ٩ ‏/ ٣٩٧٤
المسألة الثانية في استصحاب الحال ٩ ‏/ ٤٠٠٢
شرح القرافي: قوله: (الباقي كان ممكنا، والإمكان لازم له، فكل ممكن مفتقر للمؤثر) ٩ ‏/ ٤٠١٦
(سؤال) ٩ ‏/ ٤٠٢١
(تنبيه) قال التبريزى: (الاستصحاب ينقسم إلى ٩ ‏/ ٤٠٢١
(فائدة) قال سيف الدين: (في الاستصحاب مذهب ثالث، وهو الترجيح به دون كونه دليلا) ٩ ‏/ ٤٠٢٣
(فرع) قال في (المحصول): (النافي لا دليل عليه) ٩ ‏/ ٤٠٢٥
المسألة الثالثة في الاستحسان ٩ ‏/ ٤٠٢٦
القرافي: قال النقشواني: أما ترتيبه كما ذكره أبو الحسين، ففيه نظر ٩ ‏/ ٤٠٣٤
(تنبيه) قال التبريزي: الكلام في صحة الاستحسان وفساده ينبني على فهم حقيقته ٩ ‏/ ٤٠٣٧
المسألة الرابعة قال الرازي: الحق أن قول الصحابي ليس بحجة، وقال قوم: إنه حجة مطلقا ٩ ‏/ ٤٠٣٨
القرافي: قوله: (أمر الله -تعالى -بالاعتبار، وذلك ينافى التقليد) ٩ ‏/ ٤٠٤٢
(فائدة) قال سيف الدين: (اتفقوا على أن مذهب الصحابي -في مسائل الاجتهاد -لا يكون حجة على غيره من الصحابة المجتهدين ٩ ‏/ ٤٠٤٥
(فائدة) قال الشيخ موفق الدين الحنبلي في كتاب (الروضة): (إذا اختلف الصحابة على قولين، لم يجز للمجتهد الأخذ بقول بعضهم من غير دليل ٩ ‏/ ٤٠٤٥

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية