افتح التطبيق الكامل

نفائس الأصول في شرح المحصول - القرافي (ت ٦٨٤)

نفائس الأصول في شرح المحصول — الصفحة ٣٨٠٧

..............................................................

٩ ‏/ ٣٨٩٦

→ السابقة

من ٤٠٣٢

التالية ←

مقدمة الشارح ١ ‏/ ٩٧
مقدمة صاحب المحصول ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في المقدمات ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في اللغات ١ ‏/ ٤٣٠
الكلام في الأوامر والنواهي ٣ ‏/ ١١٠٣
الكلام في العموم والخصوص ٤ ‏/ ١٧٢٢
الكلام في الناسخ والمنسوخ ٦ ‏/ ٢٣٨٤
الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٥٤٣
الكلام في الأخبار ٦ ‏/ ٢٧٧٩
الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٥٤
الكلام في التعادل والترجيح ٨ ‏/ ٣٦٤٦
الكلام في الاجتهاد ٩ ‏/ ٣٧٨٨
شرح القرافي: قوله: (اخترزنا بقولنا: ليس فيه دليل قاطع من وجوب الصلوات الخمس، ونحوها) ٩ ‏/ ٣٨٤٠
الركن الرابع حكم الاجتهاد ٩ ‏/ ٣٨٤٢
شرح القرافي: قوله: (وضع الله - تعالى - على هذه المطالب أدلة يقينية، ومكن العقلاء من معرفتها) ٩ ‏/ ٣٨٦٧
(سؤال) الآيات الواردة في ذم الظن يرد عليها أن الاعتقاد الجازم، وإن لم يطابق، فصاحبه لا يجوز خلافه ٩ ‏/ ٣٨٧٣
(تنبيه) قال التبريزى على قوله: (إن الله - تعالى - نصب على هذه المطالب أدلة قطعية): إنه ضعيف ٩ ‏/ ٣٨٧٤
(فائدة) قال الغزالي في (المستصفى): مسائل أصول الفقه نحو كون الإجماع حجة .. ٩ ‏/ ٣٨٧٥
(مسألة) اختلفوا في تصويب المجتهدين ٩ ‏/ ٣٨٧٦
(تنبيه) مذهب القياسين والفقهاء أن الراجح مصالح ٩ ‏/ ٣٩٠١
(فائدة) قال سيف الدين: (وافق بشر المريسي على التأثيم ابن علية، وأبو بكر الأصم، ونفاة القياس كالظاهرية، والإمامية ٩ ‏/ ٣٩٠٥
(مسألة) ٩ ‏/ ٣٩٠٧
(فائدة) قال بعض المشايخ: إن السيف الآمدي قال: (الدليل على أن المصيب واحد، أن بعض المجتهدين أداه اجتهاده إلى أنه ليس كل مجتهد مصيبا ٩ ‏/ ٣٩٠٧
(فائدة) قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام ﵀: (معنى قوله ﵇: (إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر، وإن أصاب فله أجران) - أن الخطأ محمول على الخطأ في الأسباب ٩ ‏/ ٣٩٠٨
(مسألة) في نقض الاجتهاد ٩ ‏/ ٣٩٠٨
الكلام في المفتي والمستفتي ٩ ‏/ ٣٩١٤
الكلام فيما اختلف فيه المجتهدون من أدلة الشرع ٩ ‏/ ٣٩٧٤

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية