افتح التطبيق الكامل

نفائس الأصول في شرح المحصول - القرافي (ت ٦٨٤)

نفائس الأصول في شرح المحصول

............................................................

٩ ‏/ ٣٨٢٣

→ السابقة

من ٤٠٣٢

التالية ←

مقدمة الشارح ١ ‏/ ٩٧
مقدمة صاحب المحصول ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في المقدمات ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في اللغات ١ ‏/ ٤٣٠
الكلام في الأوامر والنواهي ٣ ‏/ ١١٠٣
الكلام في العموم والخصوص ٤ ‏/ ١٧٢٢
الكلام في الناسخ والمنسوخ ٦ ‏/ ٢٣٨٤
الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٥٤٣
الكلام في الأخبار ٦ ‏/ ٢٧٧٩
الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٥٤
الكلام في التعادل والترجيح ٨ ‏/ ٣٦٤٦
الكلام في الاجتهاد ٩ ‏/ ٣٧٨٨
(سؤال) قوله: (إنه - ﵇ - قادر على الوحي) ٩ ‏/ ٣٨١٦
(سؤال) قوله: (مخالف الرسول - ﵇ - كافر) ٩ ‏/ ٣٨١٧
(سؤال) لو قلنا: إن الله - تعالى - جعل لجبريل - ﵇ - الاجتهاد، كما جعله للنبي - ﵇ - لم يلزم منه مفسدة ٩ ‏/ ٣٨١٧
(سؤال) قوله: (لو جاز عليه الخطأ، لكنا مأمورين بالخطأ) ٩ ‏/ ٣٨١٧
(تنبيه) ٩ ‏/ ٣٨١٧
(فائدة) قال سيف الدين: (يدل على اجتهاده - ﵇ - قوله تعالى:﴾ وشاورهم في الأمر ﴿ ٩ ‏/ ٣٨٢٠
(مسألة) في الاجتهاد لغير رسول الله - ﷺ - ٩ ‏/ ٣٨٢٢
(سؤال) هذا الكلام مشكل؛ فإنه حكى المنع من الوقوع مطلقا، ثم قال: وأجازه قوم بشرط الإذن ٩ ‏/ ٣٨٢٥
(فائدة) قال سيف الدين: الأكثرون على جواز الاجتهاد لمن عاصره - ﷺ - ومنعه الأقلون ٩ ‏/ ٣٨٢٦
(مسألة) في شرائط المجتهد ٩ ‏/ ٣٨٢٧
(تنبيه) قال التبريزي: يكفي من النحو واللغة الذي يحصل الفهم من مقاصد الكلام دون التغلغل في مشكلات سرائره ٩ ‏/ ٣٨٣٦
(فائدة) قال سيف الدين: وشرط المجتهد أن يكون عالما بوجود الله - تعالى - وما يجب له من الصفات ٩ ‏/ ٣٨٣٨
الركن الثالث المجتهد فيه ٩ ‏/ ٣٨٤٠
الكلام في المفتي والمستفتي ٩ ‏/ ٣٩١٤
الكلام فيما اختلف فيه المجتهدون من أدلة الشرع ٩ ‏/ ٣٩٧٤

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية