(كو) قال أصحاب الشعبي: (إنك لا ترى طلاق المكره، قال: أنتم تكذبون على، وأنا حي، فكيف لا تكذبون على إبراهيم، وقد مات).
(كز) قال ابن أبي مليكة: (ألا تعجب؟! حدثني عروة عن عائشةرضي الله عنها- أنها قالت: أهللت بعمرةٍ، وقال القاسم: إنها قالت بحجةٍ).
(كح) قال صدقة بن يسار: (سمعت أنهعليه الصلاة والسلام- قال في الذي يسافر، وحده، وفي الاثنين: (شيطان وشيطانان) فلقيت القاسم بن محمد، فسألته، فقال: كان النبي - ﷺ - يبعث البريد وحده، وكان النبي وصاحبه وحدهما).
فهذا من القاسم تكذيب بهذا الخبر.
(كط) كان ابن سيرين يعيب الحسن في التفسير، وكان الحسن يعيبه في التعبير، ويقول: (كأنه من ولد يعقوب).
(ل) ابن عباسٍرضي الله عنهما-: (الحجر الأسود من الجنة، وكان أشد بياضًا من الثلج؛ حتى سودته خطايا أهل الشرك) فسئل ابن الحنفية عن الحجر، وقيل: ابن عباسٍ يقول: (هو من الجنة) فقال: هو من بعض الأودية.
قال النظام: لو كان كفر أهل الجاهلية يسود الحجر، لكان إسلام المؤمنين يبيضه، ولأن الحجارة قد تكون سوداء وبيضاء، فلو كان ذلك السواد من
٧ / ٢٨٩٤