قال: وليس كما قال؛ لأن إضافة حكم الشخصين غير مانع من وصفه بالصدق والكذب، كقولنا: رجل موجود وحادث.
وأجاب القاضي عبد الجبار: بأن اللغة لا تحرم أن يقال لقائله: صدقت أو كذبت.
قال: وهو غير سديد؛ لأنه يرجع إلى التصديق والتكذيب، وهو غير الصدق والكذب.
وقال أبو عبد الله البصري: إنه يفيد إضافة الصدق إليهما مع عدم إضافته إليهما.
قال سيف الدين: وهو الحق.
قلت: وهذه الكلمات كلها وجدتها نص «المتعمد» لأبي الحسين، فلك نقلها عن «الإحكام» وعن «المعتمد».
قوله: «والأول: تعريف الشيء بنفسه».
قلنا: تعريف الشيء بنفسه بغير اللفظ الأول لاسيما إذا لم يكن مرادفا؛ فإن قولنا: «هو الذي يحتمل التصديق والتكذيب» ليس في لفظ الحد لفظ الخبر، بل ألفاظ دالة على لوازم الخبر وخصائصه، وكذلك كل واحد.
٦ / ٢٧٩١