وثالثها: قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل، إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم) النساء: ٢٩.
ورابعها: قوله تعالى: (مالهم به من علم إلا اتباع الظن) النساء: ١٤٧. والظن ليس من جنس العمل.
وخامسًا: قوله تعالى (لا يسمعون فيها لغوًا ولا تأثيمًا إلا قيلًا سلامًا سلامًا) الواقعة: ٢٥ - ٢٦. والسلام ليس من جنس اللغو.
وأما الشعر: فقوله ﴿الرجز﴾:
«وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير وإلا العيس»
وقوله النابغة ﴿البسيط﴾:
«........................ وما بالربع من أحد»
«إلا أوارى ...................................»
والأوارى: ليس من جنس الأحد.
وأما المعقول: فهو: أن الاستثناء تارة: يقع عما يدل اللفظ عليه دلالة المطابقة أو التضمن، وتارة: عما يدل عليه دلالة الالتزام؛ فإذا قال: «لفلان على ألف دينار، إلا ثوبًا» فمعناه: إلا قيمة الثوب.
والجواب: أما قوله تعالى: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ) النساء: ٩٢. فجوابه: أن «إلا» هاهنا بمعنى «لكان» أو يقال: وما كان
٥ / ١٩٨٤