نفائس الأصول في شرح المحصول

قال سيف الدين: جواز بعض أصحاب مالك جواز تأخير لفظه، إذا نواه مثلًا، وأضمره متصلًا، ويدين فيما بينه وبين الله - تعالى - وجوزه بعض الفقهاء منفصلًا فى كتاب الله دون غيره.
وقال فى «البرهان» إمام الحرمين عن بعض الفقهاء: فى كتاب الله - تعالى - دون غيره.
وعن بعض أصحاب مالك، كما نقله سيف الدين، وشبهه المخصص بكتاب الله - تعالى - أنه يرى أن كلام الله - تالى - أزلى، وهو منزل إلينا متراخ.
قال: وهذا غير متجه؛ فإن الاستثناء إنما هو فى العبادات فقط.
قال المازرى فى «شرح البرهان»: والمحكى عن المالكية: هو الاستثناء بالمشيئة، إذا نواه، هل ينحل به اليمين أم لا؟ خلاف ما قاله سيف الدين.
قال سيف الدين: وروى عنه عليه السلام انه قال: «والله، لأغزون قريشًا» ثم سكت، وقال بعده: «إن شاء الله» ولما نزل عليه قوله تعالى: (واذكر ربك إذا نسيت) الكهف: ٢٤. بعد بضعة عشر يومًا، فقال: «أن شاء الله»
والجواب عن الأول أن السكوت قليل، أو قاله للتبرك.
الثانى أنه للتبرك، أو المراد: إن شاء الله، ذكرت ربى، إذا نسيت، فلا يكون متعلقًا بالخبر الأول.
٥ ‏/ ١٩٧٨