افتح التطبيق الكامل

نفائس الأصول في شرح المحصول - القرافي (ت ٦٨٤)

نفائس الأصول في شرح المحصول

............................................

٤ ‏/ ١٦٩٢

→ السابقة

من ٤٠٣٢

التالية ←

مقدمة الشارح ١ ‏/ ٩٧
مقدمة صاحب المحصول ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في المقدمات ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في اللغات ١ ‏/ ٤٣٠
الكلام في الأوامر والنواهي ٣ ‏/ ١١٠٣
(تنبيه) الصلاة في الدار المغصوبة ٤ ‏/ ١٦٧٤
شرح القرافي: قوله: " الصلاة في الدار المغصوبة صلاة، والصلاة مامور بها، فالصلاة في الدار المغصوبة مأمور بها " ٤ ‏/ ١٦٧٥
(تنبيه) زاد سراج الدين فقال: لقائل أن يقول: لا نزاع في أن الفعل المعين غذا أمر به بعينه لا ينهى عنه ٤ ‏/ ١٦٨٠
(فائدة) قال سيف الدين: اتفق العقلاء على استحالة الجمع بين الحظر والوجوب في فعل واحد من جهة واحدة لا على جواز تكليف ما لا يطاق ٤ ‏/ ١٦٨٣
(فائدة) قال سيف الدين: المحرم بوصفه يضاد الواجب بأصله ٤ ‏/ ١٦٨٤
المسألة الرابعة قال الرازي: ذهب أكثر الفقهاء غلى أن النهي لا يفيد الفساد ٤ ‏/ ١٦٨٦
شرح القرافي: المسألة الرابعة النهي يقتضي الفساد ٤ ‏/ ١٦٩١
(تنبيه) ٤ ‏/ ١٧٠١
(تنبيه) ترتب الأحكام على الأفعال المحرمة، وجعلها أسبابا يستدل العلماء على أن النهي قد لا يستلزم الفساد ٤ ‏/ ١٧٠١
(سؤال) قال النقشواني: قوله في أول هذه المسألة: " لم يأت بالمأمور به، فوجب أن يبقى على العهدة " يناقض ما قرره في الصلاة في الدار المغصوبة ٤ ‏/ ١٧٠٢
(سؤال) إذا كانت الصحة ترتب الأحكام الشرعية والفساد عدم ترتبها فقبل الشرع لا يكون النهي دال ... إلخ ٤ ‏/ ١٧٠٢
(فائدة) قال سيف الدين: جماهير الفقهاء من الشافعية والمالكية والحنابلة والحنفية على ان النهي يقتضي الفساد في العقود ٤ ‏/ ١٧٠٢
(تنبيه) زاد التبريزي فقال: الظاهر أنه يدل على الفساد بعرف شرعي ٤ ‏/ ١٧٠٣
الكلام في العموم والخصوص ٤ ‏/ ١٧٢٢
الكلام في الناسخ والمنسوخ ٦ ‏/ ٢٣٨٤
الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٥٤٣
الكلام في الأخبار ٦ ‏/ ٢٧٧٩
الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٥٤
الكلام في التعادل والترجيح ٨ ‏/ ٣٦٤٦
الكلام في الاجتهاد ٩ ‏/ ٣٧٨٨
الكلام في المفتي والمستفتي ٩ ‏/ ٣٩١٤
الكلام فيما اختلف فيه المجتهدون من أدلة الشرع ٩ ‏/ ٣٩٧٤

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية