افتح التطبيق الكامل

نفائس الأصول في شرح المحصول - القرافي (ت ٦٨٤)

نفائس الأصول في شرح المحصول

ومنهم من يقول: الأمر يدل على الإجزاء، قاله صاحب

٤ ‏/ ١٥٩٢

→ السابقة

من ٤٠٣٢

التالية ←

مقدمة الشارح ١ ‏/ ٩٧
مقدمة صاحب المحصول ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في المقدمات ١ ‏/ ١٠٧
الكلام في اللغات ١ ‏/ ٤٣٠
الكلام في الأوامر والنواهي ٣ ‏/ ١١٠٣
المسألة الثانية الأمر بالفروع لا يتوقف على حصول الإيمان ٤ ‏/ ١٥٧٦
تمهيد الكفار ستة أقسام ٤ ‏/ ١٥٧٦
(فرع) قال المازري: اختلف في هذه المسألة هل هي نظرية اجتهادية؟ - وهو الصحيح - أو قطعية؟ ٤ ‏/ ١٥٧٩
(سؤال) قال الشافعي ﵀: أحد الحنفي وأقبل شهادته ٤ ‏/ ١٥٨٥
(تنبيه) زاد التبريزي فقال: وجبت عليه الصلاة بشرط تقديم الإيمان ٤ ‏/ ١٥٨٧
المسألة الثالثة في أن الإتيان بالمأمور به، هل يقتضي الإجزاء ٤ ‏/ ١٥٨٨
شرح القرافي: المسألة الثالثة ٤ ‏/ ١٥٩٠
(تنبيه) قال المصنف: المخالف أبو هاشم وأتباعه ٤ ‏/ ١٥٩٥
(تنبيه) زاد التبريزي، فقال: في تفسير الإجزاء سقوط القضاء ٤ ‏/ ١٥٩٨
المسألة الرابعة قال الرازي: الإخلال بالمأمور به، هل يوجب فعل القضاء أم لا؟ ٤ ‏/ ١٥٩٩
شرح القرافي: هاهنا قاعدتان، هما سر البحث في هذه المسألة ٤ ‏/ ١٦٠١
(تنبيه) القول بالفعل - هاهنا - بعد ذلك أيسر وأوجه من القضاء اذا عين للفعل زمانا ٤ ‏/ ١٦٠٤
(سؤال) قال النقشواني: اختياره في هذه المسألة يناقضه اختياره قبل هذا ٤ ‏/ ١٦٠٥
الكلام في العموم والخصوص ٤ ‏/ ١٧٢٢
الكلام في الناسخ والمنسوخ ٦ ‏/ ٢٣٨٤
الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٥٤٣
الكلام في الأخبار ٦ ‏/ ٢٧٧٩
الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٥٤
الكلام في التعادل والترجيح ٨ ‏/ ٣٦٤٦
الكلام في الاجتهاد ٩ ‏/ ٣٧٨٨
الكلام في المفتي والمستفتي ٩ ‏/ ٣٩١٤
الكلام فيما اختلف فيه المجتهدون من أدلة الشرع ٩ ‏/ ٣٩٧٤

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية