الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٨ (رهن).
بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتنِ واسْتاتنَ الناس ولم تستأتِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦ (أتن)؛ وتاج العروس (أتن).
كأنَّما حثرمةُ بنُ غابنِ قُلْفةُ طِفْلٍ تحت موسي خاتِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٠ (قلف)، ١٢/ ١١٥ (حثرم)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٨٣ (قلف)، (حثرم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٠.
بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتن
انظر قافية «تستأتن».
لا تَلْبسِ المنْطقَ بالمتْينَّ إلا بَبتَّ واحدٍ بتنَّ
انظر قافيه «القُطنُنَّ».
إني وقد تعَني أُمورٌ تَعْتني علي طريق العُذْر إنْ عَذَرْتنَي
انظر قافيه «القطنن»
إني وقد تَعْني أُمور تَعْتني علي طريقِ العُذر إنْ عَذَرْتَني
الرجز لروية ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥٣.
جارية ليست من الوخشَّ كأنّ مجري دمْعها المستنَّ
انظر قافية «القُطُن»، وقافية «القطنُنَّ».
هَرَّق علي خمرك أو تَلَيَّن بأي غَربٍ إذ غرفْنا نَسْتن
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٤ (سنا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٥، ٧/ ٣٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٦.
إنّي وقد تعني أمورٌ تَعتْني
انظر قافية «عذرتني».
يُعْرضْنَ إعراضًا لدين المفُتْنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ والكتاب ٤/ ٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٧، ٣١٨ (فتنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٠٦، ١٢٥٩، والمخصص ٤/ ٦٢؛ وتاج العروس (فتنن)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣١٥.
١٢ / ٢٧٦