البيت من الكامل، وهو لمقسم بن كثير في تاج العروس (حلل).
لما رأيت بسُحرة إلحاحها ألزمتها ثكم النقيل اللاحب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٧٦ (نقل)، ١٢/ ٧٨ (ثكم)؛ وتاج العروس (نقل)، (ثكم).
وماذا تُرجي بعد آل محرق عفا منهم وادي رهاط إلى رحب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٠؛ وتاج العروس (ببل).
شننا عليهم كل جرداء شطبة لجوج تباري كل أجرد شرحب
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٥٤ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ وتاج العروس (شنن).
من الحارك محشوش بجنب جُرشع رحب
البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٥ (حشش)؛ وكتاب العين ٣/ ١١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١١؛ والمعاني الكبير ص ١٣٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١. وراجع ديوان أبي دؤاد ص ٢٨٦ – ٢٨٧، الهامش.
إليك أمير المؤمنين رحلتها على الطائر الميمون والمنزل الرحب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٥ (وجب).
أصبحت ذا تلعة خضراء إذ قعرت تلك التلاع من المعروف والرحب
البيت من البسيط، وهو للمكيت في كتاب العين ٢/ ١٣٩؛ وليس في ديوانه.
فآب بصالح ما يبتغي وقلت له ادخل ففي المرحب
البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص ٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٥٧ (رحب).
*وكيف تواصل من أصبحت خلالته كأبي مرحب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٦؛ وسمط اللآلي ص ٤٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٤، ٣٥٤؛ والكتاب ١/ ٢١٥؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦
(١) وفيه «شرجب» مكان «شرحب».
١ / ٣٩٤