انظر قافية «وقراهبُه».
عقلية إجْل تنتمي طرفاتُها إلى مؤنق مِنْ جَنْبَةِ الذَّبْل راهنُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٥٦ (ذبل).
أقول لها لمّا ونَت وتخاذَلت أجِدِّي فما دون الجِبا لكِ عاهِنُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص٣٧٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٧ (عهن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٥؛ وتاج العروس (عهن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٧٣؛ و١٢/ ٧٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٦؛ وديوان الأدب ١/ ٣٦٢.
بانت سعادُ، وأمسى دونها عدَنُ وغلقت عندها من قبلك الرُّهُنُ
البيت من البسيط، وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب ١٣/ ١٨٩ (رهن)، وتاج العروس (رهن).
اللائمات الفتى في عمره سَفَهَّا وهنَّ بعدُ ضعيفات القوى وُهُنُ
البيت من البسيط، وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب ١٣/ ٤٥٣ (رهن)، وتاج العروس (رهن)
غلامُ وغّى تَقَحّمها فأبل فخاف بلاءَه الدهر الخَؤُونُ
البيت من الوافر. وهو بلا مسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ وتاج العروس (منن).
فكيف مزارُها إلا بعقدٍ مُمَرَّ ليش ينقُضُه الخؤُونُ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٩ (عقد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٩؛ وكتاب العين ١/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٩٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٩؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٥ (عقد).
بَني خَيْبَريّ نَهْنِهُوا مِنْ قَناذِع أَتَتْ مِنْ لَدَيْكُمْ وانظْرُوا ما شُؤونُها
البيت من الطويل، وهو لأدهم بن أبي الزعراء في لسان العرب ٨/ ٢٦٢ (قذع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٥ (قنذع).
٨ / ١٢٠