انظر قافية «تقرم».
وإنا المصاليت يوم الوغي إذا ما المغاوير لم تقدم
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص١٢١، ولسان العرب٢/ ٥٤ (صلت)؛ وتاج العروس٤/ ٥٨٩ (صلت).
*وكان طوى كشحا على مستنكةٍ فلا هو أبداها ولم يتقدم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى ص٢٢؛ والأزهية ص١٥٨؛ وخزانة٤/ ٣؛ ولسان العرب١٥/ ١٩ (طوى)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٥٦
ونستعين إذا إصطكت حدودهم عند اللقاء بحد ثابت القدم
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب١٢/ ٤٦٥ (قدم).
وبكل مرهفةٍ لها نفث تحت الضلوع كطرة القدم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٧٧ (١)؛ ولسان العرب١٢/ ٤٧٢ (قدم)؛ وتهذيب اللغة٩/ ٤٩؛ وتاج العروس (قدم).
عذب مقبلها خدل مخلهلها كالدعص أسفلها مخصورة القدم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٩٦٨؛ ولسان العرب١/ ٢٢٣ (بوب).
فقام ترعد كفاء بميله قد عاد رهبًا رذيا طائش القدم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٢٤؛ ولسان العرب٣/ ٣٢١ (عود)؛ ١١/ ٧٢١ (ويل)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود)، (وبل).
لقد أذوا بك ولو تفارقهم أذى الهراسة بين النعل والقدم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٤/ ٢٧ (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).
إذا شئت أن تلقى فتى البأس والندى وذا الحسب الزاكي التليد المقدم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص٩٨؛ ولسان العرب٣/ ٣٤٩ (قرد)؛ وتاج العروس٩/ ٢٦ (قرد).
(١) وفيه «القدم» مكان «القدم».
٧ / ٣٤٠