إن تأته في نهار الصيف لا تره إلا يجمعما يصلى من الجحم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص١١٢٣؛ ولسان العرب١٢/ ٨٤ (جحم)؛ وتاج العروس (جحم).
ولم يك فظا قاطعًا لقرابة ولكن وصولًا للقرابة ذا رحم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٢٢٤؛ وللهزلي في أساس البلاغة (رحم).
ومن ضريبته التقوى ويعصمه من سيء العثرات الله بالرحم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص١٦٢ (١)؛ وديوان الأدب١/ ٢٦٣.
*لعل التفاتًا منك نحوى مقدر يمل بك من بعد القساواة للرحم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني١/ ٤٥٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٣٤٧؛ ومغني اللبيب١/ ١٥٥.
ليس الأخلاء بالمصغي مسامعهم إلى الوشاة ولو كانوا ذوي رحم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك٣/ ٩٧؛ والدرر٥/ ١١؛ وشرح التصريح٢/ ٣٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٩٤؛ وهمع الهوامع٢/ ٤٨.
*فيها اثنتان وأربعون حلوبة سودًا الوشاة كخافية الغراب الأسحم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص١٩٣؛ والحيوان٣/ ٤٢٥؛ وخزانة الأدب٧/ ٣٩٠؛ وشرح شذور الذهب ص٣٢٥؛ والمقاصد النحوية٤/ ٤٨٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٢٥؛ وشرح المفصل ٣/ ٥٥، ٦/ ٢٤.
زعمت خناز بأن برمتنا تجري بلحم غير ذي شحم
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرع أشعار الهذليين ص٣٢٤؛ ولسان العرب٥/ ٣٤٦ (خنز)؛ وتاج العروس١٥/ ١٤٢ (خنز).
رأت رجلًا قد لوحته مرازئ فطاقت بريان المقدين ذي شحم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص٦٦٥.
(١) وفيه «والرحم» مكان «بالرحم» وهو ضمن قصيدة مضمومة الروي.
٧ / ٣٣٢