بطلِيح أَسْفارٍ تَركْنَ بَقيّةً منها فَأَحْنَقَ صُلْبُها وسَنامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٧٠ (حنق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦٧؛وتاج العروس ٢٥/ ٢٠٨ (حنق)؛ وأساس البلاغة (حنق) وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٥١.
فإذا غَزالٌ عاقِدٌ كالظّْبي فَشّغَهُ المَنامُ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٤٤٧ (فشغ)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٧٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٥٣ (فشغ)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧.
ألا يا خُبْزَ يا ابْنَةَ يَثْرُدانٍ أبى الحُلْقومُ بَعْدَكِ لا يَنامُ
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٢ (ثرد)؛ ١٠/ ١٨١ (شقق)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٣ (ثرد).
والعينُ ساكنةٌ على أَطْلالِها عُوذًا تَأَجّلُ بالفَضاءِ بِهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ١١/ ١١ (أجل)، ١٢/ ٥٧ (بهم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٨٤؛ وتاج العروس (أجل)، (بهم)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٠.
بَصَبوحِ صافِيةٍ وَجَذْبِ كرينَةٍ بِمُوَتّرٍ تَاتَى لَهُ إبْهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة قي ديوانه ص ٣١٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٩٢، ولسان العرب ١٤/ ٥١ (أوا).
كأخنسَ ناشطٍ باتت عليهِ بحرْبَةَ ليلةٌ فيها جَهَامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٠٤؛ وأساس البلاغة (صبح).
فلها هبابٌ في الزّمام كأَنها صَهْباءُ راحَ مع الجَنُوبِ جَهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد قي ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٨ (هبب)؛
٧ / ١٤٧