البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عوف في لسان العرب ٧/ ٢٠٤ (فرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٨٠ (فرض).
ولا يُدْرِك الحاجاتِ، من حيث تُبْتَغَى من الناس، إلا المُصْبِحون على رِجْل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٧ (رجل).
إذا أَفْزَعُوا أُمَّ الصَّبِيَّينِ نَفَّضُوا غَفارِيَّ شُعْثًا، صافَةً لم تُرَجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٠٠ (صوف).
وقد أَخْتَلِسُ الطَّعْنَـ ـةَ تنفي سَنَنَ الرِّجلِ
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)، ٦/ ٨٥ (دفنس)، ١٥/ ١٦١ (فقا).
ولو قُمْتُ ما قامَ ابنُ ليْلى لقد هَوَتْ رِكابي بأَفواهِ السَّماوةِ والرِّجْلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٠ (فوه)؛ وتهذيب اللفة ٦/ ٤٥٢؛ وأساس البلاغة (فوه)؛ وتاج العروس (فوه).
إن يُمْسِ نَشْوانَ بمصروفة منها بريٍّ، وعلى مِرْجَلِ
البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦١؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٢ (صرف)، ١١/ ١٤٠ (حبل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٢، ١١/ ٣٣، ١٢/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤ (صرف).
كأنَّ دِماء الهادِياتِ بنَحْرِه عُصارة حِنَّاءٍ بشَيْبٍ مُرَجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٧ (هدي)؛ وتاج العروس (رجل)، (هدي)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٢؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٣.
هنأنا فلم نمنُنْ عليهِ طعامَنا فراحَ يباري ظلّ رأسٍ مرجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٧٠؛ وأساس البلاغة (ظلل).
فَقُمْتُ بها تمْشي تَجُرُّ وراءَنا على أثَرَيْنا نِيرَ مِرْطٍ مُرَجَّلِ
انظر قافية «مرحل».
٦ / ٤٧٢