البيت من الوافر، وهو لميسون بنت بحدل الكلابيَّة في لسان العرب ١٣/ ٤٠٨ (مسن)؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٠٥ (١)؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٩٧.
بَيْنما المَرْء كالرُّدَيْنيّ ذِي الجبْ ... ـَبةِ سَوَّاه مُصْلِحُ التثقيف
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)، ١٣/ ٦٥ (بين).
* تهدّدني بجندك من بعيدٍ ... كما أنا من خُزاَعةَ أو ثَقيف
البيت نم الوافر، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٤٨٤؛ ورصف المباني ص ٢١٤.
فللَّهِ عَيْنا مَنْ رأى مِن عصابةٍ ... غَوَتْ غَيَّ بكْرٍ يومَ ذاتِ نكيف
البيت من الطويل، وهو لابن شعلة الفهري في تاج العروس ٢٤/ ٤٣٦ (نكف)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٣ (نكيف).
ثمَّتَ جاؤوا بما أرْكَوْا وما حملوا ... حملًا على النَّعش حَمّالَ التكاليف
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٢٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٩؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠٥.
رَدَّهُ دهرُه المضلَّلُ حتَى ... عاد من بَعْدِ مَشْيِهِ التدليف
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)، ١٣/ ٦٥ (بين).
ومَاذَا غَيرَ أنَّك ذو سِبالٍ ... تُمَسِّحُها وذو حَسَب حَنِيف
البيت من الوافر، وهو لابن حبناء التميمي في لسان العرب ٩/ ٥٨ (حتف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١١؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٧٣ (حنف)؛ وللبعيث في أساس البلاغة (حتف)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٤٨.
حَمَدْتُ الله حين هدى فؤادي ... إلى الإسلامِ والدِّينِ الحنيف
البيت من الوافر، وهو لعمر بن الخطاب في تاج العروس ٢٣/ ١٧٢ (حنف).
(١) والرواية فيه، وفي شرح شواهد المغني، والمقاصد النحوية:
وخرق من بني عَمي نحيفٌ ... أحبُ إليَّ من علجِ عليفِ
وخرق من بني عَمي نحيفٌ ... أحبُ إليَّ من علجِ عليفِ
٥ / ١٠٤