فأصبحن يمشين الهمقي كأنما يدافعن بالأفخاذ نهدًا مؤربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٩ (همق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧؛ وتاج العروس (همق).
وأعطي فوق النصف ذو الحق منهم وأظلم بعضَا أو جميعًا مؤرّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (ظلم).
عارضتهم بسؤالٍ هل لكم خبر من حج من اهل عاذ إن لي أربا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠١ (عود)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤٦ (عوذ).
* فأصاخ يرجو أن يكون حيًا ويقول من طرب: هيا ربا
البيت من الكامل، وهوب لا نسبة في أمالي القالي ١/ ٨٤؛ والبيان والتبيين ١/ ٢٨٣؛ والخصائص ١/ ٢٩، ٢١٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٦ (هيا)؛ ومغني اللبيب ص ٢٠. وفي معجم شواهد النحو الشعرية (الرقم ٢٢٢) أنه ورد منسوبًا للراعي في ألف باء للبلوي ٢/ ٤٧٨، ولم أجده في ديوانه.
وثلاثا مثل القطاع ما ثلاث لحفتهن أذيل الريح تربا
البيت من الخفيف، وهو لأبي البقرات النخعي في لسان العرب ١١/ ٢٦٠ (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل).
من إن رآك غنيا لان جانبه وإن رآك فقيرًا ناء فاغتربا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الأصمعيات ص ٥٥ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٧٨ (نيأ) وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٩٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧٨.
فإني دليل غير معط إتاوة على نعم ترعي حوالًا وأجربا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في نوادر أبي زيد ص ١٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٥ (حول).
(١) وروايته فيه:
إذا افتقرت نأي واشتد جانبه ... وإن رآك غنيا لان واقتربا
إذا افتقرت نأي واشتد جانبه ... وإن رآك غنيا لان واقتربا
١ / ١١٦