حليف التُقَي أعني أبا حفص والهُدَي وأسْقَي الغيوثَ أرضَها وجنابَها
البيتان من الطويل، وهما لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٧٩؛ ولم أقع عليهما في ديوانه.
أُعَوِّدُ بعدها الحكماء بعدي إذا ما الحقُّ في الأَشْياعِ نابا
البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب ٣/ ٣٨٠ (كسد)، ١٤/ ٣٩٩ (سما)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٧ (عود).
وبهلول وشيعته تركنا لضبعانات معلقة منابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٧ (ضبع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩٠ (ضبع).
* سيري أُمامُ فإنَّ الأكثرين حصا والطيبون إذا ما ينسبون أبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٨٦؛ والدرر ٥/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٩٧.
وحال دوني من الأنبار صمصمةٌ كانوا الأنوف وكانوا الأكرمِن أبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
نحن له العفاس إذا أفاقت وتعرفه الفصال إذا أهابا
البيت من الوافر؛ وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٩ (عفس).
وداريٍّ سلخْت الجلد عنه كما سلخَ القراريُّ الإهابا
البيت من الوافر، وهو للرّاعي النميريّ في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٥/ ٩٠ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٣ (قرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٨٣.
نميرٌ جمرةُ العربِ التي لم تزلْ في الحرب تلتهبُ التهابا
البيت من الوافر، هو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
* فإن أهلك لهبٍ لظاهُ عليَّ يكاد يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب ١٠/ ٢٦، ٢٨، ٢٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٤٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٦٦؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ١٦٤.
١ / ١٠٤