قال صاحب «الإنصاف»: «وعنه يجوز رمي متعجّل قبل الزّوال وينفر بعده» (٢).
الثاني: إنّ من أهم المهمّات الدّين، وأعظم مقاصد الشريعة الإسلامية الحفاظ على حرمة المسلم، وروى الشيخان (٣) من حديث أبي بكرة أنّ النَّبيّ - ﷺ - قال: «الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض، والسُّنة اثني عشرة شهرًا، منها أربعة حُرم ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرّم، ورجب مضر؛ الّذي بين جمادي وشعبان، أي شهر هذا؟»، قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتّى ظننا أنّه سيسمّيه بغير اسمه، قال: «أليس ذو الحجة؟»، قلنا: بلى، قال: «فأي بلد هذا؟»، قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتّى ظننا أنّه سيسمّيه بغير اسمه، قال: «أليس البلدة؟»، قلنأ بلى، قال: «فأي يوم هذا؟»، قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتّى ظننا أنَّه سيسمّيه بغير اسمه، قال: «أليس يوم النحر؟»، قلنا: بلى، قال: «فإنّ دماءَكم، وأموالكم، وأعراضكم؛ عليكم حرام؛ كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا»؛ الحديث.
وروى الترمذي (٤) تحت (باب: ما جاء في تعظيم المؤمن)، حديث ابن عمر قال: «صعد النَّبي - ﷺ - المنبر فنادى بصوت رفيع» -الحديث-، وفي آخره قال: «ونظر ابن عمر إلى البيت -أو إلى الكعبة- وقال: ما أعظمَكَ وأعظم حرمتك! والمؤمن أعظم حرمةً عند الله منك».
فتبيّن من هذا: أنّ حرمة دم المسلم أعظم عند الله - عز وجل - من
(١) «الفتح» (٣/ ٦٧٨).
(٢) (٤/ ٤٥).
(٣) البخاري (١٧٤١)، ومسلم (١٦٧٩).
(٤) «السنن» (٢٠٣٢).
(٢) (٤/ ٤٥).
(٣) البخاري (١٧٤١)، ومسلم (١٦٧٩).
(٤) «السنن» (٢٠٣٢).
٣٤٦