قال الفقير إلى عفو ربِّه: روى ابن أبي شيبة (١): حدَّثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء قال: «سئل ابن عباس عن رجل وقع على امرأته قبل أن يزور البيت؟ قال: إذا واقع قبل أن يزور فعليه الحج من قابل».
وعن ابن عباس قال: «من غشي قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر عليه بدنة»، أخرجه يعقوب بن سفيان (٢): ثنا أبو يوسف: ثني عقبة بن مكرم: ثنا محمد بن جعفر: ثنا شعبة عن عمرو بن دينار: سمعت طاوسًا عن ابن عباس به.
وعن ابن عمر: قال: «عليه الحج ويهدي»، أخرجه ابن أبي شيبة (٣): حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر به.
قال ابن المنذر: «وأجمعوا على أنّ من جامع عامدًا في حجه قبل وقوفه بعرفة، أنّ عليه حج قابل، والهدي» (٤).
٣٠٣ - قال الْمُصَنِّف (٥):
«ومن قتله فعليه جزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل: لما ورد بذلك القرآن الكريم: ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ
(١)»المصنف«(٣/ ١٤٩٣٨).
(٢) (٢/ ٢٧٣).
(٣)»المصنف«(٣/ ١٤٩٣٩).
(٤)»الإجماع«(١٤٤) وانظر»فتح الباري«لابن حجر (٤/ ٤٢) و»مراتب الإجماع«لابن حجر (٤٢).
وانظر»الفتح«(٤/ ٤٢)، و»مراتب الإجماع" (٤٢).
(٥) (٢/ ٧٧ - ٧٩).
(٢) (٢/ ٢٧٣).
(٣)»المصنف«(٣/ ١٤٩٣٩).
(٤)»الإجماع«(١٤٤) وانظر»فتح الباري«لابن حجر (٤/ ٤٢) و»مراتب الإجماع«لابن حجر (٤٢).
وانظر»الفتح«(٤/ ٤٢)، و»مراتب الإجماع" (٤٢).
(٥) (٢/ ٧٧ - ٧٩).
٣٣١