وعن ابن أبي شيبة (٢): «كل شيء أريد به التجارة ففيه الزكاة، وإن كان لبنًا أو طينًا».
٨ - مجاهد، قال أبو عبيد (٣): وحدثنا مروان الشجاع، عن خصيف، عن مجاهد، قال: «ليس في الجوهر واللؤلؤ وأشباه ذلك زكاة إلّا أن يكون اشتري للتجارة».
٩ - سالم وسعيد بن جبير، قال أبو عبيد (٤): وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم وسالم، عن سعيد بن جبير، أنهما قالا مثل ذلك.
١٠ - محمد بن سيرين، قال ابن أبي شيبة (٥): حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي هلال، عن ابن سيرين، قال في المتاع: «يقوم ثم تؤدى زكاته».
١١ - طاووس بن كيسان، قال ابن زنجويه (٦): حدثنا محمد بن يوسف: أنا سفيان عن عبد الكريم، عن طاووس، قال: «كل دين يرجى أو عرض أو نقد ففيه الزكاة».
١٢ - عكرمة، قال ابن زنجويه (٧): ثنا يحيى بن عبد الحميد: انا شريك عن خصيف عن عكرمة: «ليس في الجوهر زكاة إلّا أن يكون للتجارة».
(١) في «الأموال» (١١٨٦).
(٢) «المصنف» (٣/ ٢١٥).
(٣) في «الأموال» (١١٨٧).
(٤) في «الأموال» (١١٨٨).
(٥) «المصنف» (٣/ ٢١٥).
(٦) في «الأموال» (١٦٩١).
(٧) في «الأموال» (١٦٩٦).
(٢) «المصنف» (٣/ ٢١٥).
(٣) في «الأموال» (١١٨٧).
(٤) في «الأموال» (١١٨٨).
(٥) «المصنف» (٣/ ٢١٥).
(٦) في «الأموال» (١٦٩١).
(٧) في «الأموال» (١٦٩٦).
٢٧٢