النكت العلمية على الروضة الندية — الصفحة ٢١٧ (ص ٢١٨)

ومالك أيضًا في الجهاد (١) بإسناد صحيح: «أن رجلًا من أصحاب النبي - ﷺ - توفي في خيبر، فذكروا ذلك لرسول الله - ﷺ - فقال:»صلوا علي صاحبكم«، فتغيرت وجوه الناس لذلك، فقال:»إن صاحبكم غل في سبيل الله«، فَفَتَشنا متاعه، فوجدنا خرزًا من خرز اليهود لا يساوي درهمين»، قلت: وإذا كان هذا لفظ الحديث، وفيه أمره - ﷺ - أصحابه بالصلاة على الغال، فالاستدلال به حينئذٍ على ترك الصلاة ليس بالصواب، بل الحديث يدل على عكس ما ذهب إليه المصنف -رحمه الله- فالحق: قوله في «نيل الأوطار» (٢) تحت هذا الحديث: «فيه جواز الصلاة على العصاة، وأما ترك النبي - ﷺ - للصلاة عليه؛ فلعلّه للزجر عن الغلول، كما امتنع من الصلاة على المديون، وأمرهم بالصلاة عليه» (٣)«.

٢١٥ - قال الْمُصَنِّف (٤):
»وقاتل نفسه: لحديث جابر بن سمرة عند مسلم، وأهل السنن: «أن رجلًا قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه النبي - ﷺ -».
قال الفقير إلى عفو ربه: روى عبد الرزاق (٥)، عن الثوري، عن المغيرة، عن إبراهيم، قال: «لم يكونوا يحجبون الصلاة عن أحد من أهل القبلة».
وروى ابن جريج، عن عطاء: «قال سألت عطاء -وفيه قال-:»لا أدع الصلاة على من قال: لا إله إلا الله«، قال: قلت: ﴿مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾؟ قال: فمن يعلم أن هؤلاء من أصحاب الجحيم؟!»قال ابن جريج: وسألت عمرو بن دينار؟ فقال مثل قول عطاء«.

(١) (٢/ ١٤).
(٢) (٤/ ٤٠).
(٣)»التعليقات الرضية«(١/ ٤٤٧).
(٤) (١/ ٤٤٨).
(٥)»المصنف" (٣/ ٥٣٤).

٢١٨