... قوله تعالى: ﴿فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً﴾ ٣ أي على القاعدين من أولي الضرر٤، بدليل قول الله تعالى: ﴿وَكُلاَّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾ ٥.
١ سورة الفاتحة، الآية: ٦، ٧.
٢ شرح العقيدة الطحاوية، ص (٥١٨، ٥١٩) ومن قوله: «وفي قوله: ﴿فَمِنْ نَفْسِكَ﴾» إلى أخر الكلام منقول من كتاب الحسنة والسيئة لشيخ الإسلام، ص (٨٣) .
٣ سورة النساء، الآية: ٩٥.
٤ انظر جامع البيان (٩/ ٩٥)، والمحرر الوجيز (٤/٢٢١) فقد فسّر ابن جرير الآية به ولم يذكر غيره، ونقله ابن عطية أيضًا. وذكر ابن الجوزي في زاد المسير (٢/١٧٤) قولين في الآية. هذا الذي ذكره المؤلف. والثاني: أن التفضيل بالدرجة على القاعدين من غير ضرر. وأرجح القولين ما ذهب إليه المؤلف، لما ذكر، ولأن الله ذكر في أخر الآية التفضيل على القاعدين من غير عذر بقوله: ﴿وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ انظر زاد المسير (٢/١٧٥) .
٥ التنبيه على مشكلات الهداية ص (٢٢٠، ٥٥٦) تحقيق أنور.
٢ شرح العقيدة الطحاوية، ص (٥١٨، ٥١٩) ومن قوله: «وفي قوله: ﴿فَمِنْ نَفْسِكَ﴾» إلى أخر الكلام منقول من كتاب الحسنة والسيئة لشيخ الإسلام، ص (٨٣) .
٣ سورة النساء، الآية: ٩٥.
٤ انظر جامع البيان (٩/ ٩٥)، والمحرر الوجيز (٤/٢٢١) فقد فسّر ابن جرير الآية به ولم يذكر غيره، ونقله ابن عطية أيضًا. وذكر ابن الجوزي في زاد المسير (٢/١٧٤) قولين في الآية. هذا الذي ذكره المؤلف. والثاني: أن التفضيل بالدرجة على القاعدين من غير ضرر. وأرجح القولين ما ذهب إليه المؤلف، لما ذكر، ولأن الله ذكر في أخر الآية التفضيل على القاعدين من غير عذر بقوله: ﴿وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ انظر زاد المسير (٢/١٧٥) .
٥ التنبيه على مشكلات الهداية ص (٢٢٠، ٥٥٦) تحقيق أنور.
١٢٠ / ٦٠