وحكي أيضا عن الحسن أن هذا في المريض الَّذِي به ما يقع اسم المرض وهو مستطيع للصوم، خُيّر بين أن يصوم وبين أن يفطر ويفدي ثم نسخ٦.
١ صحيح البخاري مع الفتح برقم (٤٥٠٥) والقراءة المذكورة عن ابن عباس قراءة شاذة. انظر مختصر في شواذ القرآن لابن خالويه، ص (١١) .
٢ صحيح البخاري مع الفتح برقم (٤٥٠٧)، وصحيح مسلم برقم (١١٤٥) .
٣ صحيح البخاري مع الفتح برقم (١٩٤٩) .
٤ صحيح البخاري مع الفتح (٤/١٨٧) والخبر ذكره الإمام البخاري معلقًا. وقال ابن حجر في الفتح (٤/١٨٨) وصله أبو نعيم في المستخرج والبيهقي من طريقه ... واختلف في إسناده اختلافًا كثيرًا، وطريق ابن نمير هذه أرجحها.
٥ معالم التنزيل (١/١٥٠) وأخرجه عبد الرزاق الصنعاني عن قتادة بإسناد صحيح. انظر تفسير القرآن لعبد الرزاق (١/٦٩، ٧٠) .
٦ معالم التنزيل (١/١٥٠) وقد ذكر البغوي في مقدمة تفسيره (١/٢٨) أنه يروي تفسير الحسن من طريق عمروبن عبيد. ومعلوم أن عمرو بن عبيد أحد رؤوس المعتزلة الدعاة إلى بدعتهم.
٢ صحيح البخاري مع الفتح برقم (٤٥٠٧)، وصحيح مسلم برقم (١١٤٥) .
٣ صحيح البخاري مع الفتح برقم (١٩٤٩) .
٤ صحيح البخاري مع الفتح (٤/١٨٧) والخبر ذكره الإمام البخاري معلقًا. وقال ابن حجر في الفتح (٤/١٨٨) وصله أبو نعيم في المستخرج والبيهقي من طريقه ... واختلف في إسناده اختلافًا كثيرًا، وطريق ابن نمير هذه أرجحها.
٥ معالم التنزيل (١/١٥٠) وأخرجه عبد الرزاق الصنعاني عن قتادة بإسناد صحيح. انظر تفسير القرآن لعبد الرزاق (١/٦٩، ٧٠) .
٦ معالم التنزيل (١/١٥٠) وقد ذكر البغوي في مقدمة تفسيره (١/٢٨) أنه يروي تفسير الحسن من طريق عمروبن عبيد. ومعلوم أن عمرو بن عبيد أحد رؤوس المعتزلة الدعاة إلى بدعتهم.
١٢٠ / ٣٧