وقد روي أن الحسن بن الحسن بن علي (٢) رأى رجلا ينتاب القبر فقال يا هذا ما أنت ورجل بالأندلس منه إلا سواء أي الجميع يبلغه صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين (٣).
والرسول سدّ الطريق المُفضية إلى الشرك، بنهيه عن اتخاذ قبره عيدًا، لأن هذا من وسائل الشرك، ومن الطرق الموصلة إلى الشرك.
وفي الحديث النهي عن التردّد على قبر الرسول - ﷺ - من أجل الصلاة عليه والسلام عليه، لأن هذا وسيلة إلى الشرك، ومن اتخاذه عيدًا، ولهذا ما كان الصحابة رضي الله عنهم كلما دخلوا المسجد يذهبون إلى قبر الرسول ليسلموا عليه أو يصلوا عليه، أبدًا، إنما يفعلون هذا إذا جاءوا من سفر فقط، لأنك إذا أكثرت التردّد عليه صار من اتخاذه عيدًا (٤).
(١) عون المعبود (٦/ ٣٣).
(٢) هو: الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد، إقامته ووفاته في المدينة توفي سنة (٩٠ هـ).
ينظر: الوافي بالوفيات للصفدي (١١/ ٣١٨)، الأعلام للزركلي (٢/ ١٨٧).
(٣) اللفظة ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية في أكثر من موضع وعزاها لسعيد بن منصور في سننه قال ابن تيمية - رحمه الله -: (وروى سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني سهيل ابن أبي سهيل قال رآني الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ... "إلخ.
ينظر: اقتضاء الصراط المستقيم (ص ٣٣١)، مجموع الفتاوى (٢٧/ ١٢٢)، إغاثة اللهفان (١/ ١٩١ - ١٩٢).
(٤) ينظر لما سبق: تفسير ابن كثير (٣/ ٥١٦)، شرح كتاب التوحيد (١/ ٣٠٥)، معارج القبول (٢/ ٥٣٠)، إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (٢/ ٨٣)، عون المعبود (٦/ ٢٢ - ٢٥).
(٢) هو: الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد، إقامته ووفاته في المدينة توفي سنة (٩٠ هـ).
ينظر: الوافي بالوفيات للصفدي (١١/ ٣١٨)، الأعلام للزركلي (٢/ ١٨٧).
(٣) اللفظة ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية في أكثر من موضع وعزاها لسعيد بن منصور في سننه قال ابن تيمية - رحمه الله -: (وروى سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني سهيل ابن أبي سهيل قال رآني الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ... "إلخ.
ينظر: اقتضاء الصراط المستقيم (ص ٣٣١)، مجموع الفتاوى (٢٧/ ١٢٢)، إغاثة اللهفان (١/ ١٩١ - ١٩٢).
(٤) ينظر لما سبق: تفسير ابن كثير (٣/ ٥١٦)، شرح كتاب التوحيد (١/ ٣٠٥)، معارج القبول (٢/ ٥٣٠)، إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (٢/ ٨٣)، عون المعبود (٦/ ٢٢ - ٢٥).
٤٦١