هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان أبو قِلابةَ سمع من أبي ذرٍّ الغِفاري رحمه الله (٣).
٩٠١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي، حدثنا أيوب، عن عبد الله ابن أبي مُلَيكة: أنَّ رجلًا سأل ابن عباس عن قوله عز وجل: ﴿وَإِن يَوْمَا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾ [الحج: ٤٧]، فقال: من أنت؟ فذَكَر له أنه رجلٌ من كذا وكذا، فقال ابن عباس: فما يومٌ كان مقدارُه خمسين ألف سنةٍ؟ فقال الرجل: رَحِمَك اللهُ، إنما سألتُك لتخبرنا، فقال ابن عباس: يومانِ ذَكَرَهما اللهُ عز وجل في
(١) في النسخ الخطية: إفساد، وهو تحريف، والتصويب من مصادر التخريج. ومعنى "اقتدار": توسُّط، كما في "حاشية السندي على أحمد".
(٢) خبر صحيح، وهذا إسناد شاذٌّ بذكر مطر عن أبي قلابة، فموسى بن الحسن بن عباد - وإن كان لا بأس به، كما قال الدارقطني - قد خولف فيه.
فقد رواه محمد بن سعد في "الطبقات" ٤/ ٢٢٢، وأحمد في "المسند" ٣٥/ (٢١٤١٦)، والحارث ابن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (١٠٨٧) - وعنه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٦١ - ثلاثتهم عن عفان بن مسلم، عن همام، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرَّحَبي: أنه دخل على أبي ذر … فذكره. وهذا إسناد متصل صحيح.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد.
ويشهد للمرفوع منه حديث أبي سعيد الخدري في خبر طويل عند البخاري (٧٤٣٩) ومسلم (١٨٣).
وكذا حديث عبد الله بن مسعود السالف عند المصنف برقم (٣٤٦٥).
المجَاسد: جمع مُجسَد، وهو الثوب المصبوغ بالزعفران أو العصفر.
والخَلوق: طيب مركَّب من الزعفران وغيره.
دحضٌ مزلّة: موضع لا تثبت فيه الأقدام فتزلّ وتَزلَق.
(٣) لم يسمع منه وبينهما فيه أبو أسماء كما سبق.
(٢) خبر صحيح، وهذا إسناد شاذٌّ بذكر مطر عن أبي قلابة، فموسى بن الحسن بن عباد - وإن كان لا بأس به، كما قال الدارقطني - قد خولف فيه.
فقد رواه محمد بن سعد في "الطبقات" ٤/ ٢٢٢، وأحمد في "المسند" ٣٥/ (٢١٤١٦)، والحارث ابن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (١٠٨٧) - وعنه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٦١ - ثلاثتهم عن عفان بن مسلم، عن همام، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرَّحَبي: أنه دخل على أبي ذر … فذكره. وهذا إسناد متصل صحيح.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد.
ويشهد للمرفوع منه حديث أبي سعيد الخدري في خبر طويل عند البخاري (٧٤٣٩) ومسلم (١٨٣).
وكذا حديث عبد الله بن مسعود السالف عند المصنف برقم (٣٤٦٥).
المجَاسد: جمع مُجسَد، وهو الثوب المصبوغ بالزعفران أو العصفر.
والخَلوق: طيب مركَّب من الزعفران وغيره.
دحضٌ مزلّة: موضع لا تثبت فيه الأقدام فتزلّ وتَزلَق.
(٣) لم يسمع منه وبينهما فيه أبو أسماء كما سبق.
٩ / ٤٩١