٨٩٢٩ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيَه وأبو بكر أحمد بن جعفر ببغداد قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل [حدثنا أَبي] (١) حدثنا أبو داود، حدثنا شُعْبة، عن خالدٍ الحذَاء قال: سمعت أبا عثمان النَّهْديَّ يُحدِّث، أنَّ النبي ﷺ قال: "يُرفع للرجل (٢) الصحيفةُ يومَ القيامة حتى يُرَى أنه [ناجٍ] (٣) فما تزالُ مظالمُ بني آدم تَتْبعُه حتى ما تبقى حسنةٌ، ويُزادُ عليه من سيِّئاتِهم".
قال: فقلت له - أو قال: فقال له عاصم -: عمَّن يا أبا عثمان؟ فقال: عن سلمان وسعدٍ وابن مسعود، حتى عدَّ ستةً أو سبعةً من أصحاب رسول الله ﷺ.
قال شعبةُ: فسألتُ عاصمًا عن هذا الحديث، فحدَّثَنيه عن أبي عثمان عن سلمان.
وأخبرني عثمان بن غياث: أنه سمع أبا عثمانَ يُحدِّث بهذا عن سلمانَ وأصحابِ رسول الله ﷺ (٤)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
= وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٥١٥)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٧٦، وتمّام الرازي في "فوائده" (١٦٤٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٢٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٩٢٣) و(٩٩٢٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٠/ ٢٤ - ٢٥ و٤٧/ ١٥١ من طرق عن أبي معاوية به.
قوله: "عقبة كؤود" أي: شاقَّة.
(١) هذه زيادة لم ترد في النسخ الخطية ولا بدَّ منها، فإنَّ عبد الله بن أحمد لم يدرك أبا داود - وهو سليمان ابن داود الطيالسي - بين وفاتيهما ما يقرب من تسعين سنة، ويغلب على ظننا أنَّ الواسطة بينهما أحمد بن حنبل.
(٢) في النسخ الخطية: الرجل، والصواب: للرجل، كما سلف برقم (٢٢٩٩).
(٣) لفظ "ناج" سقط من النسخ الخطية هنا، وثبت فيما سلف، وقوله: "حتى يرى أنه" سقط من (ز) و(ب) أيضًا، وأثبتناه من (ك) و(م).
(٤) إسناده صحيح. وقد سلف عند المصنف برقم (٢٢٩٩) من طريق إسحاق بن منصور عن أبي داود الطيالسي.
قوله: "عقبة كؤود" أي: شاقَّة.
(١) هذه زيادة لم ترد في النسخ الخطية ولا بدَّ منها، فإنَّ عبد الله بن أحمد لم يدرك أبا داود - وهو سليمان ابن داود الطيالسي - بين وفاتيهما ما يقرب من تسعين سنة، ويغلب على ظننا أنَّ الواسطة بينهما أحمد بن حنبل.
(٢) في النسخ الخطية: الرجل، والصواب: للرجل، كما سلف برقم (٢٢٩٩).
(٣) لفظ "ناج" سقط من النسخ الخطية هنا، وثبت فيما سلف، وقوله: "حتى يرى أنه" سقط من (ز) و(ب) أيضًا، وأثبتناه من (ك) و(م).
(٤) إسناده صحيح. وقد سلف عند المصنف برقم (٢٢٩٩) من طريق إسحاق بن منصور عن أبي داود الطيالسي.
٩ / ٤٢٢