(١) في بعض المصادر: ومصر بالحيرة.
(٢) في النسخ الخطية: عراض، وأثبتناه بالألف من مصادر التخريج، والأعراض: جمع عَرْض، وهو الجيش، وفي بعض المصادر: في أعراض الناس، يعني: في عامتهم.
(٣) في النسخ الخطية: فإذا، والمثبت من "تلخيص الذهبي".
(٤) أي: نختبره وننظر ما عنده.
(٥) سقط من رواية المصنف ذكر المصر الثاني، وذكر عند غيره، ويصير أهله ثلاث فرق كأهل المصر الأول.
(٦) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ليجر، والتصويب من "تلخيص الذهبي".
(٧) في (ز) و(ك) و(ب): أم، وفي "التلخيص": أمير، والمثبت من (م).
(٨) ما بين المعقوفين ليس في نسخنا الخطية، وأثبتناه من "تلخيص الذهبي".
(٢) في النسخ الخطية: عراض، وأثبتناه بالألف من مصادر التخريج، والأعراض: جمع عَرْض، وهو الجيش، وفي بعض المصادر: في أعراض الناس، يعني: في عامتهم.
(٣) في النسخ الخطية: فإذا، والمثبت من "تلخيص الذهبي".
(٤) أي: نختبره وننظر ما عنده.
(٥) سقط من رواية المصنف ذكر المصر الثاني، وذكر عند غيره، ويصير أهله ثلاث فرق كأهل المصر الأول.
(٦) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ليجر، والتصويب من "تلخيص الذهبي".
(٧) في (ز) و(ك) و(ب): أم، وفي "التلخيص": أمير، والمثبت من (م).
(٨) ما بين المعقوفين ليس في نسخنا الخطية، وأثبتناه من "تلخيص الذهبي".
٩ / ٢١٤