٨٣٨٦ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدَّثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا عبد الواحد بن زياد، عن عاصم بن كُليب قال: حدثني أبي، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: "مَن رآني في المَنام فقد رآني؛ إِنَّ الشيطان لا يَتمثَّلُني".
قال أَبي: فحدَّثتُ به ابنَ عباس وقلتُ: قد رأيتُه؛ فذكرتُ الحسنَ بن علي فشبَّهتُه به، فقال ابن عباس: إنه كان يُشبِهُه (١).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
٨٣٨٧ - حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، قال: حدثني عثمان بن عبد الرحمن، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائشة قالت: سُئِلَ رسول الله ﷺ عن وَرَقةَ، فقالت له خديجة: إنه كان صدَّقكَ ولكنه مات قبل أن تَظهَر، فقال رسولُ الله ﷺ: "أُريتُه في المنام وعليه ثيابٌ بِيضٌ، ولو كان
= وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه أحمد ٢/ (٧٨٩)، وابنه عبد الله في زياداته (١٠٧٠) و(١٠٨٩)، والترمذي (٢٢٨٢) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
(١) إسناده قوي، عاصم بن كليب وأبوه صدوقان لا بأس بهما.
وأخرجه أحمد ١٤/ (٨٥٠٨) عن عفان بن مسلم، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا ١٢/ (٧١٦٨) عن محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به.
وأخرجه أحمد ١٢/ (٧٥٥٣) و١٥/ (٩٣١٦) و(٩٣٢٤) و(٩٤٨٨) و١٦/ (٩٩٦٦) و(١٠٠٥٥) و(١٠١٠٩)، والبخاري (١١٠) و(٦١٩٧) و(٦٩٩٣)، ومسلم (٢٢٦٦)، وأبو داود (٥٠٢٣)، والترمذي (٢٢٨٠)، وابن ماجه (٣٩٠١)، وابن حبان (٦٠٥١) و(٦٠٥٢) من طرق عن أبي هريرة بنحوه. ولفظ المرفوع عند الشيخين كهو عند الحاكم، غير أنه ليس عندهما قصة ابن عباس، إذ إنها في حديث كليب فقط، فقوله الآتي: ولم يخرجاه بهذه السياقة، صحيح لا غبار عليه.
وأخرجه أحمد ٢/ (٧٨٩)، وابنه عبد الله في زياداته (١٠٧٠) و(١٠٨٩)، والترمذي (٢٢٨٢) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
(١) إسناده قوي، عاصم بن كليب وأبوه صدوقان لا بأس بهما.
وأخرجه أحمد ١٤/ (٨٥٠٨) عن عفان بن مسلم، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا ١٢/ (٧١٦٨) عن محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به.
وأخرجه أحمد ١٢/ (٧٥٥٣) و١٥/ (٩٣١٦) و(٩٣٢٤) و(٩٤٨٨) و١٦/ (٩٩٦٦) و(١٠٠٥٥) و(١٠١٠٩)، والبخاري (١١٠) و(٦١٩٧) و(٦٩٩٣)، ومسلم (٢٢٦٦)، وأبو داود (٥٠٢٣)، والترمذي (٢٢٨٠)، وابن ماجه (٣٩٠١)، وابن حبان (٦٠٥١) و(٦٠٥٢) من طرق عن أبي هريرة بنحوه. ولفظ المرفوع عند الشيخين كهو عند الحاكم، غير أنه ليس عندهما قصة ابن عباس، إذ إنها في حديث كليب فقط، فقوله الآتي: ولم يخرجاه بهذه السياقة، صحيح لا غبار عليه.
٩ / ١٣