المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة — الصفحة ٦١١٥

= وأحمد في "المسند" ٣٣/ (١٩٨٨) و(١٩٩١٥) - وإسحاق الكوسج في "مسائل أحمد" ٨/ ٤١٩٨ و٤٢٠٠ وأبو داود (٢٨٩٦)، والترمذي (٢٠٩٩) - وقال: حسن صحيح. والبزار (٣٥٥١)، والنسائي (٦٣٠٣)، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦١)، والروياني في "مسنده" (٧٧)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٥٠٦)، والطبراني ١٨/ (٢٩٥)، والدارقطني (٤١١٠)، والبيهقي ٦/ ٢٤٤ وغيرهم من طريق قتادة. وقال الكوسج عقبه: قلت: لأحمد: ما تفسير هذا؟ قال: ما ترى، هو أمر مظلم. وأخرج ابن أبي شيبة ١١/ ٢٩١، وأحمد (٢٠٣٠٩)، وابن ماجه (٢٧٢٢)، والنسائي (٦٢٩٩)، والطحاوي (٤٥٠٧)، والطبراني ٢٠/ (٥٣٦) من طريق عمرو بن ميمون: أنه شهد عمر قال - وقد كان جَمَعَ أصحابَ رسول الله ﷺ في حياته وصحّته فناشدهم الله -: من سمع رسول الله ﷺ ذكر في الجدِّ شيئًا؟ فقام معقل بن يسار فقال: سمعت رسول الله ﷺ أُتي بفريضة فيها جدٌّ، فأعطاه ثلثًا أو سدسًا، قال: وما الفريضة؟ قال: لا أدري قال: ما منعك أن تدري؟! وإسناده حسن.
وانظر ما سيأتي برقم (٨١٨١).
وانظر تفصيل القول في هذه المسألة في كتاب "المغني" لابن قدامة ٩/ ٦٥ - ٨١.
(١) إسناده صحيح.
وأخرجه بنحوه أحمد ٥/ (٣٣٨٥) عن إسماعيل ابن عليّة، والبخاري (٦٧٣٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه وشواهده في "مسند أحمد".