المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

(١) صورتها في (ز) و(ص): يحتجبن، والمثبت من (ص) و(ب).
(٢) إسناده ضعيف، حمزة بن عبد الله بن سلام: هو حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وجاء على الصواب في مصادر التخريج، والمقصود بجدِّه هنا هو عبد الله بن سلام الإسرائيلي صاحب النبي ﷺ كما جاء صريحًا في رواية الطبراني في "معجمه الكبير"، وحمزة هذا في عداد مجهولي الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده محمد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. الوليد بن مسلم: هو الدمشقي، وعبيد بن شريك: هو ابن عبد الواحد بن شريك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٤٩٥٣) عن المطلب بن شعيب الأزدي، عن محمد بن عبد العزيز الرملي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٩٨٨)، والطبراني في "الأوسط" (٧٦٨٨)، وفي "الصغير" (٨٣٣)، والبيهقي في "الشعب" (٥٥٣٣) من طريق محمد بن المتوكل، عن الوليد بن مسلم، به. وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلّا بهذا الإسناد، تفرد به الوليد بن مسلم. ووقع في رواية أبي بكر الشافعي والبيهقي: عن جده أو غيره.
وأخرجه تمام في "الفوائد" (١٦٢٣)، وفي "جزء إسلام زيد بن حارثة" (٣) من طريق محمد بن المتوكل، عن الوليد، عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن سلام. والصواب رواية الجماعة.
قوله: "الغرارتان" واحدها غِرارة، بكسر الغين: وعاء يكون فيه الكعك والقديد وغيره.
"محتجز بعقال ناقته" ربطه على وسطه.
البُرمة: القِدر.