٦٦١١ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أَبي، حدثنا زُهير، حدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن قال: قَدِمَ علينا عَقِيلُ بن أبي طالب، فتزوج امرأةٌ من جُشَم (٣) بن سعد، فَدَخَلَ بها ثم خَرَجَ، فقالوا له: بالرِّفَاءِ والبَنينَ، فقال: لا تقولوا هذا، فإنَّ رسول الله ﷺ نَهَى أن نقول: بالرِّفاءِ والبَنِينَ (٤) [وأَمَرنا أن
(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حلس، ولا يتوافق وتفسير طلحة له، والصواب ما أثبتنا كما في "دلائل النبوة" للبيهقي. والحِفْش: البيت الصغير. وعند الطبراني من كِبْس، وهو البيت الصغير أيضًا.
(٢) إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن عبيد الله ابنُ أخي موسى بن طلحة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧ / (٥١١) عن معاذ بن المثنى، بهذا الإسناد.
وهو عنده أيضًا من طريق محمد بن عيسى الطباع، عن عبد الواحد بن زياد، به.
وأخرجه البزار (٢١٧٠)، وأبو يعلى (٦٨٠٤)، والطبراني ١٧/ (٥١١)، والبيهقي في "الدلائل" ٢/ ١٨٦ - ١٨٧ من طريق يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى، به.
النادي: مكان اجتماع القوم.
(٣) في (ب): من بني جشم.
(٤) من قوله: "فقال: لا تقولوا" إلى هنا سقط من (ص) و(ب)، وأثبتناه من (م). وما بعده بين معقوفين سقط من النسخ، واستدركناه من "معجم الطبراني الكبير" ١٧ / (٥١٥) حيث رواه عن أبي علاثة - وهو محمد بن عمرو بن خالد الحراني - بإسناده ومتنه. وهو كذلك في رواية شيبان بن عبد الرحمن عن الحسن بن دينار عند ابن عساكر ٤١/ ٥.
(٢) إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن عبيد الله ابنُ أخي موسى بن طلحة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧ / (٥١١) عن معاذ بن المثنى، بهذا الإسناد.
وهو عنده أيضًا من طريق محمد بن عيسى الطباع، عن عبد الواحد بن زياد، به.
وأخرجه البزار (٢١٧٠)، وأبو يعلى (٦٨٠٤)، والطبراني ١٧/ (٥١١)، والبيهقي في "الدلائل" ٢/ ١٨٦ - ١٨٧ من طريق يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى، به.
النادي: مكان اجتماع القوم.
(٣) في (ب): من بني جشم.
(٤) من قوله: "فقال: لا تقولوا" إلى هنا سقط من (ص) و(ب)، وأثبتناه من (م). وما بعده بين معقوفين سقط من النسخ، واستدركناه من "معجم الطبراني الكبير" ١٧ / (٥١٥) حيث رواه عن أبي علاثة - وهو محمد بن عمرو بن خالد الحراني - بإسناده ومتنه. وهو كذلك في رواية شيبان بن عبد الرحمن عن الحسن بن دينار عند ابن عساكر ٤١/ ٥.
٧ / ٢٨٤