= للذهبي ٤/ ١٩٠، وأبو نعيم في "المعرفة" (٦٢٦٧) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن حريث بن السائب، به.
وأخرجه أبو نُعيم في "المعرفة" (٦٢٦٨) من طريق شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن أبيه.
قال الدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "أطرافه" لابن طاهر المقدسي (٤٤١٧): تفرَّد به أبو عُبيدة بن أبي السَّفَر عن وهب بن جرير بن حازم عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن أبيه، وقال في "العلل" (٣٤٢٩): لا يصح عن شعبة.
ويشهد له حديث عبد الله بن عُمر الذي تقدَّم عند المصنّف برقم (١٨١٩)، وإسناده صحيح.
قوله: "أُسبوعًا" يعني: سبعًا؛ أي: سبعة أشواطٍ.
(١) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: اليشكري، والتصويب من "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٣٨٣ وغيره من مصادر ترجمة المذكور.
(٢) لفظة "أما" سقطت من (ز) و(ب).
(٣) في (ص): توعد.
(٤) في: (ز): أمان أصحابي، على الإضافة.
(٥) في (ص): يوعدون.
(٦) إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن الحسن القاضي ومحمد بن المغيرة السُّكّري فيهما لينٌ، =
وأخرجه أبو نُعيم في "المعرفة" (٦٢٦٨) من طريق شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن أبيه.
قال الدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "أطرافه" لابن طاهر المقدسي (٤٤١٧): تفرَّد به أبو عُبيدة بن أبي السَّفَر عن وهب بن جرير بن حازم عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن أبيه، وقال في "العلل" (٣٤٢٩): لا يصح عن شعبة.
ويشهد له حديث عبد الله بن عُمر الذي تقدَّم عند المصنّف برقم (١٨١٩)، وإسناده صحيح.
قوله: "أُسبوعًا" يعني: سبعًا؛ أي: سبعة أشواطٍ.
(١) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: اليشكري، والتصويب من "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٣٨٣ وغيره من مصادر ترجمة المذكور.
(٢) لفظة "أما" سقطت من (ز) و(ب).
(٣) في (ص): توعد.
(٤) في: (ز): أمان أصحابي، على الإضافة.
(٥) في (ص): يوعدون.
(٦) إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن الحسن القاضي ومحمد بن المغيرة السُّكّري فيهما لينٌ، =
٦ / ٧٨٨