هذا حديث مِن أجلِّ ما رُوِيَ في فضائل الشيخين، وقد أقام هذا الإسنادَ عن الثَّوْري ومسعرٍ أبو يحيى الحِمَّاني، وأقامه أيضًا عن مِسعرٍ وكيعٌ وحفصٌ بنُ عمر الأُبُلِّي، ثم قَصَّر بروايته عن ابن عُيَينة الحميديُّ وغيرُه، وأقام الإسنادَ عن ابن عُيَينة إسحاقُ ابن عيسى بن الطبّاع، فثبت بما ذكرنا صحةُ هذا الحديث، وإن لم يُخرجاه.
وقد وجدنا له شاهدًا بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود:
٤٥٠٥ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سَلَمة بن كُهيل، حدثنا أبي، عن أبيه، عن سلمة، عن أبي الزَّعْراء، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "اقتدُوا باللذَين من
= ومنهم عمرو بن علي الفلاس عند الجورقاني (١٤٣)، وابن عساكر ١٤/ ٢٣٠.
ومنهم سُريج بن يونس عند الآجري في "الشريعة" (١٣٤٢)، وابن عساكر ٤٤/ ٢٣٠ - ٢٣١.
وثابت بن موسى العابد عند البغوي في "شرح السنة" (٣٨٩٤)، وابن عساكر ٣٠/ ٢٢٦.
وحامد بن يحيى البلخي عند الطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٢٩).
وآخرون مخرجون عند ابن عساكر؛ وقد اقتصروا جميعًا - دون ثابت بن موسى العابد - على ذكر الاقتداء بأبي بكر وعمر.
(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عُبيد الله بالتصغير، وإنما هو عَبد الله مكبرًا، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصِّبْغي، له ترجمة في "أنساب السمعاني" مادة. (الصِّبْغي).
(٢) إسناده صحيح إن شاء الله.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨١٦) من طريق أبي موسى الأنصاري إسحاق بن موسى الخطمي، عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
ومنهم سُريج بن يونس عند الآجري في "الشريعة" (١٣٤٢)، وابن عساكر ٤٤/ ٢٣٠ - ٢٣١.
وثابت بن موسى العابد عند البغوي في "شرح السنة" (٣٨٩٤)، وابن عساكر ٣٠/ ٢٢٦.
وحامد بن يحيى البلخي عند الطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٢٩).
وآخرون مخرجون عند ابن عساكر؛ وقد اقتصروا جميعًا - دون ثابت بن موسى العابد - على ذكر الاقتداء بأبي بكر وعمر.
(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عُبيد الله بالتصغير، وإنما هو عَبد الله مكبرًا، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصِّبْغي، له ترجمة في "أنساب السمعاني" مادة. (الصِّبْغي).
(٢) إسناده صحيح إن شاء الله.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨١٦) من طريق أبي موسى الأنصاري إسحاق بن موسى الخطمي، عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
٥ / ٤٢٨