فقال نافع بن الأزرق: يا وقَّافُ أرأيتَ الهدهدَ: كيف يجيءُ فينقُرُ الأرضَ فيصيبُ موضعَ الماء، وهو يجيءُ إلى الفخِّ وهو يُبصِرُه حتى يقعَ في عنقه؟! فقال ابن عبَّاس: إنَّ القَدَر إذا جاء حالَ دون البَصَر (١).
= وأخرجه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" ٤/ ٧٤٣ من طريق إسحاق بن راهويه، عن سليمان بن حرب، به.
وأخرجه بنحوه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٩٠٠) و(٩٣١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٩/ ٢٨٥٩ من طريق أسامة بن زيد، عن عكرمة، به. وانظر ما بعده.
(١) إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٧) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٥٣٦ عن أبي معاوية، والضياء في "المختارة" (١٠/ ٤٠٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧ من طريق أحمد بن عمر الوكيعي، عن أبي معاوية، به.
وسيأتي عند المصنف برقم (٤١٨٧) من طريق سلم بن جنادة عن أبي معاوية.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٩/ ١٤٥ من طريق الحمّاني - وهو جابر بن نوح - عن الأعمش، به مختصرًا جدًّا، اقتصر فيه على أوله في قوله: نتف ريشه. والحماني ضعيف، لكنه متابع عند المصنف وغيره. =
وأخرجه بنحوه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٩٠٠) و(٩٣١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٩/ ٢٨٥٩ من طريق أسامة بن زيد، عن عكرمة، به. وانظر ما بعده.
(١) إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٧) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٥٣٦ عن أبي معاوية، والضياء في "المختارة" (١٠/ ٤٠٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧ من طريق أحمد بن عمر الوكيعي، عن أبي معاوية، به.
وسيأتي عند المصنف برقم (٤١٨٧) من طريق سلم بن جنادة عن أبي معاوية.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٩/ ١٤٥ من طريق الحمّاني - وهو جابر بن نوح - عن الأعمش، به مختصرًا جدًّا، اقتصر فيه على أوله في قوله: نتف ريشه. والحماني ضعيف، لكنه متابع عند المصنف وغيره. =
٤ / ٤١٦