هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
٢٠٢٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن علي بن مُسلم الأبّار، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عُفير بن مَعْدان، عن سُلَيم بن عامر، عن أبي أُمامة، عن النبي ﷺ، قال: "إذا نادى المُنادِي فُتحت أبوابُ السماءِ، واستُجيب الدُّعاءُ، فمن نَزَلَ به كَرْبٌ أو شِدّةٌ فليَتحيَّن المُناديَ، فإذا كبَّرَ كبَّرَ، وإذا تَشهَّد تَشهَّدَ، وإذا قال: حيَّ على الصلاة، قال: حيَّ على الصلاة، وإذا قال: حيَّ على الفَلاح، قال: حيَّ على الفلاح، ثم يقول: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوة الصادقةِ المستجابِ لها دعوةِ الحقِّ وكلمةِ التقوى أحْيِنا عليها، وأمِتْنا عليها، وابعَثْنا عليها،
(١) نسبة إلى سَلِيمة، بفتح السين وكسر اللام، من ولد مالك بن فَهْم من الأزد.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي (١٠٠٦٠) عن زكريا بن يحيى السِّجْزي، وابن حبان (٥٢١٩) عن الحسن بن سفيان، كلاهما عن عبد الأعلى بن حماد وحده، بهذا الإسناد.
ولبعضه شاهد من حديث أبي أمامة الذي تقدَّم برقم (١٩٥٦).
قوله: "أبلانا" أي: أنعم به علينا.
وقوله: "ولا مُكافأ"، أي: إنَّ نعمة الله لا تُكافأ.
والعَماية، بفتح العين المهملة، معناها: الغَوايةُ واللَّجَاجُ في الباطل والجَهالةُ.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي (١٠٠٦٠) عن زكريا بن يحيى السِّجْزي، وابن حبان (٥٢١٩) عن الحسن بن سفيان، كلاهما عن عبد الأعلى بن حماد وحده، بهذا الإسناد.
ولبعضه شاهد من حديث أبي أمامة الذي تقدَّم برقم (١٩٥٦).
قوله: "أبلانا" أي: أنعم به علينا.
وقوله: "ولا مُكافأ"، أي: إنَّ نعمة الله لا تُكافأ.
والعَماية، بفتح العين المهملة، معناها: الغَوايةُ واللَّجَاجُ في الباطل والجَهالةُ.
٢ / ٨٣٧