المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة — الصفحة ١٦٨٧

(١) رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلف في وصله وإرساله كما سيأتي بيانه، والصحيح هو المرسل كما قال الدارقطني في "العلل" (٨٩٦)، على أنه على فرض صحته موصولًا يكون الإسناد منقطعًا، لأنَّ أبا عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه. مِسعَر: هو ابن كِدام.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ١٠٦، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٧/ ٢٤٩ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وقد خالف فيه محمدَ بنَ مُزاحم إسحاقُ بنُ إسماعيل الطالقاني، فقد أخرجه ابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (١٠)، ومن طريقه أبو علي التنوخي في "الفرج بعد الشدة" ١/ ٨٧، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ١٠٧ من طريق إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان بن عيينة، عن مِسعَر، عن علي بن بَذِيمة، عن أبي عبيدة مرسلًا، ليس فيه ذكر أبيه عبد الله بن مسعود. وإسحاق هذا قوي الحديث، وهو أحسنُ حالًا من محمد بن مُزاحم.
ووافقه على إرساله جعفرُ بنُ عون فيما أخرجه عبد بن حميد كما في "اللآلئ المصنوعة" ٢/ ١١٧ عنه، عن مِسعَر بن كِدام، عن علي بن بَذِيمة، عن أبي عبيدة مرسلًا. وجعفر بن عون هذا ثقة.
لكن أخرجه ابنُ الأعرابي في "معجمه" (٩٧٨)، وأبو الحسن علي بن عمر العسكري في "مشيخته" (٨) من طريق مؤمل بن إهاب، عن مالك بن سُعير، عن علي بن بَذِيمة، عن أبي عبيدة، عن أبيه، مختصرًا إلى قوله: "فاسأل الله عز وجل"، هكذا وصله مالك بن سُعير بذكر عبد الله بن مسعود. =