تحضر والمراد الطلب بدليل عطفه على قوله وعد فلب أي يطلب منك حضور الخطبة والاتيان إليها وقوله للصفة يتعلق بمحذوف صفة خطبة على حذف مضاف أي المشروعة لتعليم الصفة ويحتمل أن يتعلق بتأتي على حذف مضاف أيضا أي لتعلم الصفة
(فائدة) الخطبة إحدى مثلثات الحج فالأولى هذه بعد ظهر اليوم السابع بمكة والثانية يوم عرفة بعرفة بعد الزوال والثالثة تأتي يوم النحر بمنى وقد ترك العمل بها في هذا الزمان واختلف هل يجلس في أول هذه الخطب الثلاث أولا على قولين
وَثامِنَ الشَّهْرِ اخْرُجَنَّ لِمِنَى
بِعَرَفَاتٍ تاسِعًا نُزُولناَ
وَاغْتَسِل قُرْبَ الزَّوال وَاحْضُرا
الْخُطْبَتَيْنِ وَاجْمَعَنْ وَقَصِّرَا
ظُهْرَيْكَ ثُمَّ الجَبَلَ اصْعَدْ رَاكِبًا
عَلَى وُضُوءٍ ثُمَّ كُنْ مُوَاظِبًا
عَلَى الدُّعا مُهلِّلًا مُبْتَهلًا
مُصَلَّيًا عَلَى النَّبِيْ مُسْتَقْبِلاَ
هُنَيْهَةً بَعْدَ غُرُوبِهَا تَقِفْ
وَانْفرْ لِمُزْدَلِفَةٍ وَتَنْصَرِفْ
فِي الْمِازَمَيْنِ الْعَلَمِينِ تَكِّبِ
وَقْصُرْ بِهَا وَاجْمَعْ عِشًا لِمَغْرِبِ
وَاحْطُطْ وَبِتْ بِهَا وَأَحْيِ لَيَلَتَكْ
وَصَلِّ صُبْحَكَ وَغَلِّسْ رِحْلَتَكْ
قِفْ وادْعُ بالْمشْعَرِ لِلاسفاَرِ
وَأَسْرِعَنْ في بَطْنِ وادِي النَّارِ
وسِرْ كَمَا تَكُونُ قَاصِدًا لِلْعَقَبَةْ
فارْمِ لَدِيْهَا بِحِجَارٍ سَبْعَةْ
مِنْ أَسْفَلٍ تُساقُ مِنْ مُزْدَلِفَهْ
كالْفُوِل وَانَحْر هَدْيا انْ بِعَرَفَةْ
٥١٧