فالنبيّ - ﷺ - جمع عشيرته وأقاربه على صعيد واحد، وحدد لهم الهدف الذي بعث من أجله، بكل وضوح ودقة وإيجاز، وكذا أخرج أحمد في مسنده من حديث أبي الزناد عن ربيعة بن عباد الديلي، قال: رأيت رسول الله - ﷺ - بصر عيني بسوق ذي المجاز يقول:» يا أيها النّاس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا«. ويدخل في فجاجها والنّاس متقصفون عليه، فما رأيت أحدًا يقول شيئًا وهو لا يسكت، يقول:» أيها النّاس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا«. إلاّ أنّ وراءه رجلًا أحول وضيء الوجه ذا غديرتين، يقول: إنّه صابئ كاذب. فقلت: من هذا؟ قالوا: محمد بن عبد الله، وهو يذكر النبوة قلت: من هذا الذي يكذبه؟ قالوا: عمه أبو لهب» (٢).
ومن الدقة العالية للأهداف النبوية أنه حدد مطلبه من قومه بكلمة واحدة: (لا إله إلا الله)، ولكنهم رفضوها، قال ابن عباس - رضي الله عنه -:مرض أبو طالب فجاءته قريش وجاءه النبيّ - ﷺ - وعند أبي طالب مجلس رجل، فقام أبو جهل كى يمنعه، وشكوه إلى أبي طالب، فقال: يا ابن أخي: ما تريد من قومك؟ قال: إني أريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب، وتؤدى إليهم العجم الجزية«. قال: كلمة واحدة! قال:» كلمة واحدة«. قال:» يا عم قولوا لا إله إلا الله«. فقالوا: إلها واحدًا (ما سمعنا بهذا فى الملة الآخرة إنْ هذا إلا اختلاق). قال: فنزل فيهم القرآن: ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ* بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ﴾ ص ١و٢ إلى قوله: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾ ص ٧» (٣).
فالنبيّ - ﷺ - حدد هدفه (كلمة واحدة)،وأخبرهم بالنتائج المستقبلية التي خطط لها النبيّ - ﷺ -، تدين لهم العرب، وتؤدي العجم الجزية إليهم، وهذا بالتأكيد ناتج عن تخطيط نبوي على مستوى عالٍ، فكأني بالنبيّ - ﷺ -
(١) أخرجه البخاري (٤٤٩٢)، ومسلم ١/ ١٩٢ (٢٠٤)،وغيرهما.
(٢) الحديث صحيح، أخرجه أحمد ٤/ ٣٤١.
(٣) أخرجه أحمد ١/ ٢٢٧،والترمذي (٣٢٣٢)، والنسائي في الكبرى (٨٧١٦)،وغيرهم
(٢) الحديث صحيح، أخرجه أحمد ٤/ ٣٤١.
(٣) أخرجه أحمد ١/ ٢٢٧،والترمذي (٣٢٣٢)، والنسائي في الكبرى (٨٧١٦)،وغيرهم
٧